كراسي حلاتها في غرابتها + صحيفة مصرية

عدد القراء : 26٬170

اسم المرسل: al_reem_reem

التصنيف: صور

كراسي حلاتها في غرابتها

صحيفة مصرية

هذي صورة مآخذينهآ من جريدة مصريه

تونـآ مخلصين من فتـآوي آلرضـآعه ومدري وش .. وهذي آخر الابداعات

اخترنا لك:

مواضيع أخرى أرسلت بواسطة al_reem_reem:

تعليقات:

12 عدد التعليقات على “كراسي حلاتها في غرابتها + صحيفة مصرية”

انا مصرى يعلق:
9 أغسطس, 2009 في الساعة 2:22 م

يا اخى الكريم مفيش كلام من اللى مكتوب دا حضرتك قول اسم الصحيفه وقول تاريخ الاصدار والعدد

yahia mahmoud يعلق:
9 أغسطس, 2009 في الساعة 5:11 م

وانت ليه واخد ذنب شخص او اتنين بذنب امة
“مآرآح يطلع المسيح الدجـآل آلآ من تحت رآس هآلمصآريه” تريقة سعادتك دى ولا اطلعت على الغيب !!!!

الله يهديك

وسائط زيرو يعلق:
9 أغسطس, 2009 في الساعة 6:25 م

أخي أختلف العلماء في مسألة هل يجوز قول صلى الله عليه وسلم لغير الأنبياء والله أعلم
إذا أردت الفتوى قل لي

وسائط زيرو يعلق:
9 أغسطس, 2009 في الساعة 6:32 م

أولا المسيح الدجال موجود الآن ولن يطلع إلا بأمر الله
ثانياً: أرجو التثبت في مثل هذه الأمور إليك الفتوى:
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة
السؤال: أحسنتم أيضاً محمد جميل حسين مصطفي من الجمهورية العراقية يسأل عن الصلاة عن الأنبياء يقول هل يجوز الصلاة على الأنبياء الآخرين غير محمد صلى الله عليه وسلم؟
الجواب

الشيخ: الجواب نعم تجوز الصلاة على الأنبياء السابقين عليهم الصلاة والسلام بل تجوز الصلاة أيضاً على غير الأنبياء من المؤمنين إن كانت تبعاً فبالنص والإجماع كما في قوله صلى الله عليه وسلم حين سئل كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صلى على محمد وعلى آل محمدٍِ كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وآل النبي صلى الله عليه وسلم هم في هذه الجملة هم المتبعون لشريعته من قرابته وغيرهم هذا هو القول الراجح وإن كان أول وأولي من يدخل في هذه أي في آل محمد هم المؤمنون من قرابة النبي صلى الله عليه وسلم لكن مع ذلك هي شاملة لكل من تبعه وآمن به لأنه من آله وشيعته، والصلاة على غير الأنبياء تبعاً جائزة بالنص والإجماع لكن الصلاة على غير الأنبياء استقلالاً لا تبعاً هذه موضع خلاف بين أهل العلم هل تجوز أو لا فالصحيح جوازها أنه يجوز لشخص مؤمن صلى الله عليه وقد قال الله تبارك وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عليهم) فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على من أتي إليه بزكاته وقال (اللهم صلى على آل أبي أوفي حينما جاءوا إليه بصدقاتهم) إلا إذا اتخذت شعاراً لشخص معين كلما ذكر قيل صلى الله عليه فهذا لا يجوز لغير الأنبياء مثل لو كنا كلما ذكرنا أبا بكر قلنا صلى الله عليه أو كلما ذكرنا عمر قلنا صلى الله عليه أو كلما ذكرنا عثمان قلنا صلى الله عليه أو كلما ذكرنا علياً قلنا صلى الله عليه فهذا لا يجوز أن نتخذ شعاراً لشخص معين.
المصدر: http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_654.shtml

عقعاق محمد يعلق:
9 أغسطس, 2009 في الساعة 8:51 م

الصور جميلة جدا اشكرك على المشاركة القيمة

ميمو يعلق:
9 أغسطس, 2009 في الساعة 11:21 م

ههههههههههه

مصارية بجد

زكنت عارفة انه بيدخل الموضوع هذا نص الشعب المصري ويردون عليك ويقولون هات الاثبات هههههههههههههه

وجميع الانبياء نقول لهم عليهم الصلاة والسلام

لكن حسني مبارك هههههههههه خلوه ..

مقدر اكمل… عارفة انه الموضوع هذا راح يكون موضوع الصحف المصرية واننا ظلمناهم

سكوت ^_^

الجزائري يعلق:
10 أغسطس, 2009 في الساعة 2:57 م

طيب جميل كلام الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله واضح و ليس عليه غبار … لكن!!
هل مكان الإستدلال به هنا مناسب؟؟

قال الشيخ فيما نقلت : وآل النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الجملة هم المتبعون لشريعته من قرابته وغيرهم هذا هو القول الراجح…

و هل هذا الرئيس المشار إليه في الصحيفة متبع للنبي صلى الله عليه و سلم و معظم لسنته؟؟

و كما هو معروف عند أهل العلم قديما و حديثا أن مصطلح الصلاة له تعريفات تختلف حالاتها:
فصلاة الله على عبده.. هي ما رواه البخاري في صحيحه عن أبي العالية، قال: صلاة الله على عبده، ثناؤه عليه في الملأ الأعلى
و صلاة الملائكة على العبد هي دعائهم و إستغفارهم له لقوله صلى الله عليه و سلم : مامن عبد يصلي علي الا صلت عليه الملائكه مادام يصلي علي

فحسب كلام الشيخ رحمه الله تعالى ننظر في حال الشخص إن كان متبعا لسنة النبي صلى الله عليه و سلم و معظما لها و إن كان عابدا زاهدا وقافا على حدود الله . متقي لله عز و جل يأتمر بأمره منته لنهيه أصبح الأمر جائز من باب الدعاء . أما التخصيص قصد مساواته بالنبي صلى الله عليه و سلم فهذا عين الضلال
هذا و على الله قصد السبيل و هو الموفق

احمد يعلق:
2 سبتمبر, 2009 في الساعة 10:09 ص

يا أخواننا الطيبين وياأخى اللى تبى تثير منازعات وفتن ليه زى ما نزلت الصورة ما تنزل المقال الله يهدينا ويهديك فالح بس تنزل الصورة عشان تقول المصريين فيهم وعليهم وما تريد تنزل المقال صح؟

ثانيا الحمدلله ان الجريدة فضحت خطأ حصل فى الطباعة واعتذر بسببه وزير التعليم لكن فى بلد تانى ………. اكيد كان يتكتموا الخبر لا وممكن كان يطلعوا فتوة باجازة الصلاة على ال …….. ولا بلاش عالعموم المقال بتاع الصحيفه اهه مكتوب

سؤال التاريخ لطلاب أولي ثانوي في المنيا: ما المصطلح العلمي لمبادرة رئيس الجمهورية «صلي الله عليه وسلم» لتعديل المادة ٧٦؟

كتب تريزا كمال ٧/ ٦/ ٢٠٠٧

صورة من امتحان الصف الأول الثانوي
يحظي رئيس الجمهورية بألقاب شتي ويتمتع بتوصيفات تضفي علي منصبه الرفيع آيات من الهيبة والتقدير والاحترام، قد تبدأ تلك الألقاب من الأب والقائد والزعيم والمؤمن وقد تنتهي بأي شيء أو وصف تبعا للبلد المرؤوس،

ومدي تقدمه أو تخلفه، لكن إدارة المنيا التعليمية انفردت بتوسيع دائرة الألقاب الرئاسية في ٣٠ مايو الماضي، ولقنت اللقب الجديد لتلاميذ الصف الأول الثانوي، وهو: رئيس الجمهورية «صلي الله عليه وسلم».

إلصاق النبوة برئاسة الجمهورية ورد مرتين في نص السؤال الثالث من الفقرة «ب» في امتحان التاريخ للصف الأول الثانوي العام بإدارة المنيا التعليمية في نهاية الشهر الماضي،

علي النحو التالي: «صلي الله عليه وسلم، قام الرئيس مبارك بمبادرة ديمقراطية مهمة بتعديل المادة ٧٦ من الدستور المصري بشأن الانتخاب المباشر لرئيس الجمهورية صلي الله عليه وسلم».

في ضوء هذه العبارة أجب عما يأتي: ما المصطلح العلمي لتلك الحقيقة التاريخية؟

من جانبه، اعترف أحمد بهاء شعبان، وكيل وزارة التربية والتعليم في المنيا بوجود خلل نتج عنه كتابة «لوجو» صلي الله عليه وسلم، الموجود علي جهاز الكمبيوتر قبل وبعد كلمتي رئيس الجمهورية، مشيرا إلي أنه لم يتم تدارك هذا الخطأ في أعمال تصحيح أوراق الأسئلة، كما هو متبع.

غير معروف يعلق:
30 سبتمبر, 2009 في الساعة 9:56 ص

[…] […]

صقرقريش يعلق:
14 فبراير, 2010 في الساعة 7:34 ص

لاحول ولاقوة إلا بالله شفتوكيف ظلمتوالناس عشان قصاصة صحيفه
أتقوالله إمسك عليك لسانك لايوردك المهالك في النار

داليا يعلق:
20 مارس, 2010 في الساعة 11:54 م

والله انتو ناس دماااغ يعنى ده كان غلط وكمان صحيفه مصريه هى اللى انتقدت الموضوع وشكلها كده المصرى اليوم يعنى ده كان غلطه مش اكتر …

مها يعلق:
28 أبريل, 2010 في الساعة 9:29 ص

أكيد من الصحافة المصرية ودي مش حاجة غريبة

ههههههههههههههه