عدد القراء : 17٬771

اسم المرسل: سليمان الذويخ

التصنيف: تقارير مصورة, مقالات

• قطو يدور الشر + حارس نكبة ومدافع فزعة + إحترق من شرب الخمر + العطش
• مدينة من الشمع + لمحات نادرة للبرق
• لمبات مسطحة + أديسون جرام فوون + الراديو قديما
• فيديو + بوربوينت : حوار عربي حضاري جداً + بيوت منحوتة في الجبال
• هام جداً للأسرة تنظيم موقع اليوتيوب بشكل آمن
• التصوير بالايفون باستخدام عدسة SLR
• لكل مشكلة حل … ماعندك مشكله + حلى لمدمنين الماسنجر وفيسات للماسنجر
• انحناءة اوباما للملك عبدالله تثير وسائل الإعلام + ابومتعب يستاهل‏ + أغرب قضية في المحاكم السعودية + زوج رائع
• قلمي مع ورق الشجر
• العدل لا تمطره السماءُ !

• حادث اصطدام سيارة بـ غزال
• وقفة مع عجائب عام 2011 الرقمية
• تقرير مصّور : همسات إرشادية .. قبل أن تذهب للتسوق !
• صور جوية رائعة للغاية .. سبحان الله
• احذر القناعات السلبية !
• د. طارق الحبيب والكبوة الثانية والخطيرة !
• زوج يعشق زوجته والسبب‏ !
• ملف إكسل خاص بسلم رواتب الموظفين الجديد اعتباراً من 1432/6/25هـ
• كن إيجابيا !
• ما بعد الخمسين ! للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله

23 عدد التعليقات على “التجربة الإيرانية .. للحد من ازدحام السيارات + سلطان الأباريق”

رغم العنا أبقى أ،ا يعلق:
10 فبراير, 2010 في الساعة 8:46 م



شي حتى السيارات ماخلوها في حالهاهي ايران كذا بس نووي وسيارات وكذب اهلكم الله الروافض

خالد الهذال يعلق:
11 فبراير, 2010 في الساعة 6:32 م



أعجبني نظامهم و إلتزامهم بذلك النظام من صبيحة اليوم الأول .. كما أنه أعجبني موضوعك أيضا .. فيما لم يعجبني تعليقك بتاتا .. فلأنك متخلف و شعبنا متخلف مثلك تماما فإننا لن نستطيع أن نرتقي لحال إيران هذه الأمه العظيمه التي لا يهمني مذهبها كما أرق منامك ومنام الكثير أمثالك .. إستفد من غيرك إن إستطعت و لا تدع الحسرة والأحقاد تدمر عقلك المضيء .. و دع حساب الخلق لبارئهم الذي خلقهم

هذا والله أعلم

سعودي يعلق:
12 فبراير, 2010 في الساعة 12:10 ص



————-

حـــــــــــربيه يعلق:
12 فبراير, 2010 في الساعة 1:42 ص



يعطيك أأأألف عافيه على الموضوع….

الهوا شرقي يعلق:
12 فبراير, 2010 في الساعة 3:36 م



اخس وش هالحركات اكيد يبون يفتكون من زحمه الموالين ولا يمكن فيه سيد اخر الشارع يبون يتبركون فيه 🙂 اهب وش هالزحمه بس
وكلن يرى الناس بعين طبعه ياخالد !!

سارونه السعوديه يعلق:
12 فبراير, 2010 في الساعة 5:36 م



عساهم بس مايطبقونه عندنا الا عزالله رحنا فيها بس تصدقون ولا سواق يهج بس كل مشاويرنا بالسيارهـ وش نسوي لو يطبقون هالنظام الله يستر
اما سالفة سلطان الاباريق ياكثرهم وانت الصادق مواضيعك روووعه ويسلمو

خالد الهذال يعلق:
12 فبراير, 2010 في الساعة 10:44 م



ردي موجه للهوا شرقي
بالفعل كلن يرى الناس بعين طبعه .. ولكن للأسف فأن طبعنا أصبح السب والشتيمه والقذف والتكفير ” وبكل سهوله” .. ونسينا أن الله تعالى يؤاخذ كل نفس بما فعلت .. و لن ينفعك حينها الشيخ الذي كفر وسب و لعن و أعجبك قوله

هذا وأشكر الله الذي هداني و وهبني عقلا أفكر به قبل أن أقول أو أتكلم

شكرا

الهوا شرقي يعلق:
13 فبراير, 2010 في الساعة 9:30 م



أولا يكفي ان العاصمه الوحيده التي ليس فيها مسجد لأهل السنه في ايران

ويكفي ان علماء الشيعه ليلا نهارا يسبون اصحاب النبي ويسبون حكومتنا الرشيده
ويسبون الامام ابن تيميه وابن حنبل ومحمد بن عبد الوهاب

ويكفي ان ايران تكن العداء الشديد للمملكه العربيه السعوديه واخرها تصريح الرئيس الايراني وتحريض الشيعه في بلاد الحرمين حتى شفنا وش صار بالبقيع

ثانيا ياأخ خالد ان كنت مسلماٌ فللاسف انت لاتعلم ماعند الرافضه من امور تجبرك غيرتك على دينك على الرد عليهم

وان كنت شيعيا فما عليك شرهه بصراحه 🙂

سليمان الذويخ يعلق:
13 فبراير, 2010 في الساعة 10:17 م



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية اشكركم جميعا لحضوركم الموضوع ،وليعلم الجميع ان الإنتقاد ( النقد ) مطلب ، ويحرص عليه من اراد اكمال مسيرته نحو النجاح

الا ان بعض التعليقات تفتقد للأسلوب !
مثلا صاحب الرد رقم (2) المسمي نفسه خالد الهذال
اقتبس منه التالي :

((((( لم يعجبني تعليقك بتاتا .. فلأنك متخلف و شعبنا متخلف مثلك تماما فإننا لن نستطيع أن نرتقي لحال إيران هذه الأمه العظيمه التي لا يهمني مذهبها كما أرق منامك ومنام الكثير أمثالك .)))))

حكمك على غيرك بالتخلف وعلى شعب انت منه ايضا بالتخلف ووصفك لإيران بالأمة العظيمة !! ولا يهمك مذهبها وأرق منامي ومنام الكثيرين من امثالي !

اقول شوي شوي على نفسك ،
كان بإمكاني ان اتجاهل الرد عليك وأكتفي برد الأخ ( الهوا شرقي )

ولكن اذكرك بأشياء :
– الايميل وصلني واعدت ارساله للمجموعة بحذافيره فليس لي منه شيء أستحق أن اقول هذا مجهودي او فكري..
وإن كنت اوافقه الرأي تماما لذلك لم أحذفه !
واذا كانت المجموعة حذفته مؤخرا فهذا من حقها ، فهي تنشر ما تراه مناسبا وتحذف ما لا يناسب توجهها أو ما يثير الإشكالات عليها .

– ثانيا : من الأدب أن تبدي وجهة نظرك بحيادية وموضوعية وتعرف بنفسك بهدوء ، وتبتعد عن التناقض والإضطراب كما في مداخلاتك اعلاه !

ومن وهب عقلا يفكر به قبل أن يتكلم ، حري به أن يقدم نفسه بالشكل المناسب
ولكن قيل قديما : تكلم كي اعرفك ! وها انت تكلمت وناقضت نفسك وابديت ما كان يجب الا تبديه .

خالد الهذال يعلق:
14 فبراير, 2010 في الساعة 12:32 ص



أولا أشكر مجموعة ورقات على حذفها لكل ما هو مسيء .. ستحصدون ثمار عملكم الطيب على المدى البعيد .. و أتمنى أن تتم مراجعة المواضيع قبل نشرها حتى لا يتحول هدف المجموعه السامي إلى القذف والتكفير والسب و الشتيمه و لكم في أغلب المجموعات البريديه خير مثال

أعود للأستاذ سليمان
بدءا هون عليك فأنا لم أناقض نفسي ..
تقول أن الرساله وصلتك من صديق .. و أنت لم تمانع بنشرها .. وهذا يدل أن المرض الذي حذرت إدارة الموقع منه أصبح متفشيا والجميع يراه فعل خير من أكبر شيخ إلى أصغر طالب في المدرسه .. فإيران والشيعه عموما هم زنادقه ويهود وكفار وحسبهم جهنم وبئس المصير .. هم واليهود الذي يقتلون المسلمين في غزه سواسيه .. هم والأمريكان الذي قتلوا الأبرياء في أفغانستان والعراق سواء .. لا بل أشد و أسوأ تنكيلا .. و نسيت أن من قال لا إله إلا الله تحل له شفاعة أطهر الخلق عليه الصلاة و السلام .. ذاك النبي الكريم الذي بعث بشيرا ونذيرا .. ليبشر الناس وينذرهم من عذاب ربهم .. بشيرا ونذيرا لا سبابا و لا لعانا

أعذرني فمجتمعنا يعاني من إعاقه فكريه يصعب فهمها .. مجتمع يصدق كل إشاعه و ينساق وراء كل أمعه يسمي نفسه شيخا

ردك و رد الأخ الهوا شرقي تدل على عمق المأساه .. و لكن بالفعل كلن يرى الناس بعين طبعه .. ليأتي السؤال !! ما هو طبعكم الذي رأيتموني به ؟؟

تحياتي للإداره

سليمان الذويخ يعلق:
14 فبراير, 2010 في الساعة 8:32 ص



لمن يريد الإستفادة حول الموضوع : انقل لكم
—————-

قال عليه الصلاة والسلام:
( من قال: لا إله إلا الله، دخل الجنة)..
افترق الناس في هذا الأثر على قولين:
القول الأول:
أن قول القلب واللسان كاف في دخول الجنة، ولو لم يعمل القائل خيرا قط..
وهذا قول المرجئة الفقهاء..
والغلاة منهم وهم الجهمية قالوا: لو صدق بقلبه أو عرف الله فذلك كاف في دخول الجنة، ولو لم ينطق بالشهادة، ولو لم يعمل خيرا قط، قالوا: لا يضر مع الإيمان ذنب، ولا تنفع مع الكفر طاعة..
هذا القول انتشر بين المسلمين في العصور المتأخرة حتى طغى على
القول الثاني القائل:

أن القول (قول القلب واللسان) وحده ليس كاف في دخول الجنة، بل لا بد من العمل ( عمل القلب والجوارح)..
وهذا قول السلف من الصحابة والتابعين ومن تبعهم إلى يوم الدين..
ونحن نعتقد اعتقادا جازما أن ما قاله السلف الذين هم أتباع وأصحاب النبي هو الصواب، لكن السؤال هنا:

كيف نجيب عن الحديث الآنف، الذي يصرح بأن النطق بلا إله إلا الله يدخل الجنة؟..
الجواب:
قيل: إن ذلك كان قبل نزول الفرائض، في أوائل الدعوة في مكة..
وقيل: هو في حق من قالها فمات بعدها موقنا بها..

وكان في هذا الجواب رد على المرجئة، غير أنه لا يعني أن السلف كانوا يظنون أن الإيمان قبل نزول الفرائض كان مجردا عن العمل، مقتصرا على تصديق القلب واللسان..

فهذا ما لا يجوز أن يظن بهم وهم أعرف الناس بمعنى لا إله إلا الله وأعلمهم بالواجب الثقيل الذي تلقاه المؤمنون الأولون قبل نزول الفرائض..
إن شهادة التوحيد في أول الدعوة لم تكن كلمة تقال باللسان فحسب، ولا يمكن أن تكون كذلك في أي وقت من الأوقات، وإلا فما معنى تلك المعاناة القاسية التي واجهها الصحابة الأولون وما موجبها؟..
إنما كانت هذه الشهادة نقلة بعيدة، ومعلما فاصلا بين حياتين لا رابطة بينهما، حياة الكفر وحياة الإيمان، وما يستلزم ذلك من فرائض ومشقات أعظم من فريضة الصلاة والزكاة ونحوها، من ذلك:
فريضة التلقي الكامل عن الله ورسوله، ونبذ موازين الجاهلية وقيمها وأخلاقها وأعرافها وتشريعاتها..
ومن ذلك:
الولاء المطلق لله ورسوله، والعداء الصارم للكفار، ولو كانوا آباء أو إخوانا أو أزواجا أو عشيرة..
ومن ذلك:
فريضة الصبر على الأذى في الله، التي لا تطيقه إلا نفوس سمت إلى قمة حمل الواجبات الثقيلة..
وهذا ونحوه هو ما كان يعانيه بلال وهو يسحب في رمضاء مكة وتلقى عليه الأثقال..
وما كان يكابده سعد وهو يرى أمه تتلوى جوعا، فيقسم لها لو أن لها مائة نفس فتظل تخرج نفسا نفسا حتى تهلك لما رجع عن دينه..
وما كان آل ياسر يلقونه من عذاب وغيرهم..
إن في إمكان الإنسان أن يصلى ما شاء وينفق ما شاء دون أن يناله كبير مشقة، ولكن:
أي إنسان هذا الذي يستطيع أن يخالف عادة اجتماعية درج عليها المجتمع والأقارب أجيالا، ويتحدى هؤلاء بمخالفتها؟..
أو يستطيع أن يقلع عن عادة نفسية وصلت به حد الإدمان؟..
فما بالنا إذا كان الأمر ليس مجرد مخالفة عادة أو تقليد، وإنما هو منابذة تامة لكل عبادة جاهلية وقيم جاهلية وشريعة جاهلية، ثم هو مع ذلك زجر للنفس وقطع لشهواتها ومراقبة شديدة لها؟.
أليس في كل هذا عمل يزيد على مجرد التصديق والنطق؟.
ولذا رأينا نماذج كثيرة خلاف تلك النماذج التي ضربت صورا رائعة للصبر على الأذى، فور نطقها بالشهادة ترجع إلى بيتها لتحطم الأصنام وتقطع العلائق بكل وثن كانت تعبده، وتتهيأ لحمل ما يرد عليها من أوامر إلهية.
فلم يكن الأمر أذن مجرد نطق ولو كان معه تصديق..
حتى على المنطق الجاهلي لا يصح أن نتصور الإيمان بدون عمل، وشهادة بلا أثر في واقع الحياة..
وإلا لم كان الجاهليون يقتلون مواليهم ويعذبون أبناءهم وإخوانهم ويقطعون أرحامهم؟..
ألمجرد كلمة تقال باللسان أو نظرية لا تعدو الأذهان؟..
إن كل إنسان كان يسلم في تلك الفترة كان يعلم أن نطقه بالشهادة توجب عليه الانخلاع من كل عبادة والإقبال على عبادة الله وحده، وذلك وحده فيه من العمل والصبر الشيء الكثير، خاصة في تلك الظروف التي كان فيها الإسلام ناشئا، وليس للمسلمين سند ولا قوة ولا أرض ولا دولة..
نعم لم تشرع الفرائض حينذاك، لكن البذل كان أكثر بكثير من مجرد الصلاة والصيام والحج والزكاة، إنهم كانوا مأمورين بالتسليم لله تعالى، وقبول ما يأتي عنه، والقيام بهذا الدين وحمله وتبليغه إلى البشر، وكفى بذلك حملا ثقيلا وعملا خطيرا..
{يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا * نصفه أو انقص منه قليلا * أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا * إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا }..
أفيجرأ أن يقول إنسان بعد ذلك: إن لا إله الله وحدها، هكذا بالنطق دون عمل، تكفي في دخول الجنة، يستشهد على ذلك بالأثر؟..
إن من يظن ذلك فقد غلط غلطا بينا، وارتكب خطأ فاضحا..
إن هذا الدين دين العمل، وإن الله تعالى سمى العمل إيمانا، فقال تعالى:
{ وما كان الله ليضيع إيمانكم} أي صلاتكم إلى بيت المقدس، كما جاء في صحيح البخاري، نزلت فيمن كان يصلي إلى بيت المقدس ومات قبل أن يدرك الصلاة إلى الكعبة..
ولو كان هذا الدين يقوم على النظرية والكلام وحده دون البذل والصبر وتحمل الأذى في إنكار المنكر والأمر بالمعروف وتبليغ الدعوة إلى الناس وجهاد من عاند واستكبر لما وصل إلينا..
وقد حفظ الله المسلمين الأوائل مما وقع فيه الأواخر، الذين اعتقدوا عدم وجوب العمل، وعدم ضرر المعصية على الإيمان، فضاع إيمانهم فركبهم الأعداء وتسلطوا عليهم..
—————————–

ختاما :
هنيئا للقوم بدفاعك عنهم، وعظم الله اجر اهل السنة والجماعة بعقوق ابناءها !

{هَاأَنتُمْ هَـؤُلاء جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً }النساء109

اصلحك الله و هدانا واياك لما فيه الخير

ابوحمد يعلق:
15 فبراير, 2010 في الساعة 9:43 ص



صدقني طريقه ماراح تنجح عندنا

وأول مخالف انا

هههههههههههههههههههه

سلطان العتيبي يعلق:
26 فبراير, 2010 في الساعة 3:15 م



اعتقد ان الشعب الايراني التزم بهذه القرار وذلك لسطوة الحكام هناك وقسوتهم عليه فحكومة تعلق النساء على اعواد المشانق وتحاكم الناس بتهمة الوهابيه والانتماء للعروبه والفخر بالانتماء الاحوازي لا يؤمن شرها ابدا
ويكفي ما فعلته مع النتظاهرين في طهران من جماعة موسوي

ahmed saleh يعلق:
31 مارس, 2010 في الساعة 8:53 ص



اولا انا اتفق مع الاخ خالد الهذال…لماذا هذا الحقد على ايران مع الرغم من انهم مسلمين… مشايخكم في بعض القنوات تسب وتلعن بالشيعة في حين اتحدى واحد منهم ان ينتقد رئيس دولته لافتتاح السفارات الصهيونية في بلاده…اين العداله اين كلمة الحق؟

سليمان الذويخ يعلق:
31 مارس, 2010 في الساعة 5:57 م



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا ابو احمد
شكرا سلطان العتيبي

———
اما ahmed saleh

فأقول له :
اتفق مع الهذال كيفما رغبت ،
مسألة الحقد فبضاعتكم ردت اليكم ، اهل السنة والجماعة لا يكرهون المسلمين بل يكرهون اعداء الله ، يحبون في الله ويكرهون فيه (و لاء و براء )

اما مشايخنا فلم يسبوا احدا لا في قنوات ولا غيرها .
مشايخنا قالوا للأبيض : يا ابيض وللأسود : يا أسود !
يعني ايضاح حقائق بموضوعية تامة !
ما احد افترى على أحد

واذا تنشد العدالة ..
اقول لك : اين انتقادك لمشايخنا بأنهم يسبون من تسميهم ( الشيعة )
بينما معمميكم يسبون الصحابة وامهات المؤمنين
وحسما للجدل انتهي هنا
فالجدل بيزنطي
ولكني ارد هنا حتى اوضح الحقيقة لمن ينشدها .

أبوعاصم يعلق:
1 أبريل, 2010 في الساعة 12:52 ص



السلام عليكم أخى سليمان أشد على يدك أخى وأضم صوتى لصوتك فالجدال مع هولاء القوم لايجدى نفعا لآن لهم قلوب لايعقلون بها ولهم أعين لايبصرون بها نسأل الله جل علاه أن يهدى الجميع لخير هدى هدى المصطفى صلوات الله وسلامه عليه

ميمو يعلق:
6 أبريل, 2010 في الساعة 7:20 م



السلام عليكم جميعاً مالله مارح نتقدم إلا مانترك هل الخوض في امور لاتقدم ولاتؤخر
سوى ترك الأثار النفسية على اصحابها وشحن النفوس بالكره اللي ماله مبرر
وياريت كل واحد منا يقترح طريقه للاتقاءبالأمة وبالناس

عبدالله الناصر يعلق:
14 أبريل, 2010 في الساعة 5:32 م



السلام عليكم ورحة الله وبركاته ،،،
يا جماعة الخير ،،،الموضوع اصلا كان عن زحام الشوارع و حل المشكله باتباع نظام معين بس ابي اعرف شنو اللي دخلنا في هالمتاهات و المهاترات اللي اساسا ما لها علاقة بالموضوع المنشور

و السلام

الحميدي الحربي يعلق:
14 أبريل, 2010 في الساعة 7:18 م



.اقتباس : ((((((عبدالله الناصر يعلق:
14 أبريل 2010 , في الساعة 5:32 م

السلام عليكم ورحة الله وبركاته ،،،
يا جماعة الخير ،،،الموضوع اصلا كان عن زحام الشوارع و حل المشكله باتباع نظام معين بس ابي اعرف شنو اللي دخلنا في هالمتاهات و المهاترات اللي اساسا ما لها علاقة بالموضوع المنشور )))))

اقرأ تعليق رقم 2 خالد ذهال

طلال يعلق:
1 مايو, 2010 في الساعة 11:00 ص



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
خالد الهذال صدقني ماتهمني إيران ولا يهمني تطورها كــلاب وتحت نعالي دامهم يسبون الصحابة وأمهات المؤمنين فأسأل الله أن يشل أركان دولتهم ويجعلها ركام وأثراً بعد عين لأنه الرافضي ماهو أخوي ولو كان سعودي إنما أخي هو كل مسلم سني فقط لا غير أما الروافض لأ ولو أهلي وأقاربي.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

فواز الحربي@عطــــ الليل ـــــر@ يعلق:
21 مايو, 2010 في الساعة 1:36 م



الرد الاول الحمد لله والشكر على نعمة العقل!!
وش دخل النووي والسياسه بوضوع زحام سيارات!
الحكمة ضالة المؤمن لاعجبك الشي خذه لو ابتكار يهودي!!
تراي سني وعلى سنة نبينا محمد اشهد ان لااله الا الله وان محمد رسول الله
لايجي احد مطفي النور ويقول اطردو هالرافضي ههههههههههههه!!

هههههههه يعلق:
26 أبريل, 2011 في الساعة 10:49 م



هههههههههههههه
انا قلت اكيد بتقوم القيامه >>تعبير مجازي<<<
مدم فيه ايران
سبحان الله وقع مريررررررررررر

علي يعلق:
30 مارس, 2012 في الساعة 12:10 م



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدي اكول اشياء ولكن يخونني التعبير .ليس كل شيعي يمثل الشيعة ككل وليس سني يمثل السنة قاطبتا.فكل مسلم وبالاخص كل شخص يمثل رايه الشخصي .الموضوع الذي طرح هو موضوع فني وليس ديني حتى نخوض في هذة المهاترات هو للحد من تلويث البيئة وكذلك لفك الازدحامات .وانا فخور بكل دولة اسلامية تاخذ التطور وتصبح من الدول المقدمة في كل المجالات .مع احترامي للجميع وارائهم وشكرا

أضف تعليق: