عدد القراء : 48٬056

اسم المرسل: أبو مهنا

التصنيف: بوربوينت, فيديو

• أشباه المشاهير + فيديو يظهر الباكستاني الذي أنقذ 14 شخصاً + الأمير سلطان في مشهد مبكي + قصيدة العشماوي في كارثة جدة ..!!
• مدير أعوج لمدرسة العدل
• ثلاثة في مهمة رسمية..!!
• Google عام 2080 صورة
• نحت الثلج :: صور::
• طالب سعودي يسجد أمام آلاف الطلبة الأجانب في مؤتمر عالمي ..
• الطيران السعودي يقصف مواقع الحوثيين … لقطات من داخل اليمن لم تشاهدها على القنوات الفضائية
• مبارك هذا الإنجاز لمصر
• فيديو لمحاولة اختطاف فاشلة لطالبات جامعيات في مدينة الرياض..!!
• كيف حج رسول الله صلى الله عليه وسلم

• طرح ايفون 5 في الأسواق سبتمبر المقبل + قرار بمنع استخدام العملات المعدنية في الإكسسوارات
• الفرق بين الساعة الخامسة والسابعة صباحاً .. جداً رائعه وتحكي عن حالنا
• طائر محمل بأجهزة إسرائيلية يهبط بقرية الضحايا بالسعودية
• أسد أبيض نادر وجميل سبحان الله + صخور تشبه السلحفاة
• صور طريفة وخفيفة + فرش روعة للحمامات
• أقدم حادث بالسعودية + أقوى كريكاتير بصحيفة سعودية + أجمل الفراشات
• تفاحه بس بلونين + الشاروما برومانيا + مركز أكثر من اللازم + ياشين الهواجيس + ياملحك
• زحف الجراد في المغرب ..!!
• صور + فيديو : سوبر سنك 2009 + كلب ذكي + كارثة النفود + تصوير حقيقي لإلقاء القنبلة الذرية على اليابان
• صور : وش جابه هنا + خدع بصرية

45 عدد التعليقات على “فيديو + بوربوينت : تزاوج النعام + شلحوه النمل تشليح + إنفجار بالبحر + التعامل مع الزوجة + فرصة ذهبية‏”

مدمرالاسطول يعلق:
17 سبتمبر, 2010 في الساعة 4:28 ص



سبحان الله الخالق

أنس ايمن الطشاني يعلق:
27 سبتمبر, 2010 في الساعة 11:36 ص



تحية لمجموعه ورقات

أنس ايمن الطشاني يعلق:
27 سبتمبر, 2010 في الساعة 11:39 ص



لله في الآفاق آيات معلومات غريبة وعجيبه اول مشاركه اشارك فيها في المنتدى …
وشكراً لكم

أنس ايمن الطشاني يعلق:
27 سبتمبر, 2010 في الساعة 11:42 ص



درنـة عبر التاريخ

أصــل الاســـم :

لم يرد أسم ( درنه ) علماً لمدينة أو لموقع فيما كتبه المؤرخون القدامى الذين تحدثوا عن إقليم ( برقة ) قبل منتصف القرن السادس ( ق . م ) أي قبل هجرة الثيريين إلى جزيرة ( بلاتيا ) ( PLATEA ) الواقعة شرقي مدينة ( درنة ) بنحو 60 كيلوميتر وهي ما تسمى الآن ( البمبة ) أو ( خليج البمبة ) .

ويرى بعض المؤرخون أن درنة كانت عامرة قبل مجيء الإغريق وكانت تعرف باسم ( إيراسا ) ( IRASA ) واتخذها الليبيون عاصمة لما يسمى ( مرماريكا ) غير أنه لم يذكر شيئاً عن هذه الدولة التي اتخذت إيراسا عاصمة لها لان وجود عاصمة يدل على وجود دولة . ويرى البعض الآخر أن ( إيراسا ) قد تكون هي درنة وقد تكون قرية ( عين مارة ) الواقعة غرب درنة بحوالي ( 20 كيلومتر ) والواقع أن أسم إيراسا قد ورد عند قدوم جماعة ( الثيريين ) إلى ( خليج البمبة ) واستيطانهم بالجهات المجاورة لهذا المكان أول ما نزلوا وقد نشأت بينهم وبين الليبيين من قبيلة ( الجيليغامي ) التي كانت منازلها في هذه البقاع علاقات من التعارف والجوار ، غير أن أبناء هذه القبيلة خشوا أن يقع نظر هؤلاء الوافدين على ( إيراسا ) فيتخذونها لهم موطناً ومقراً ، ورأوا أن يبعدوهم عنها فنصحوهم أن يتحولوا إلى مكان آخر أكثر ملائمة ، فساروا بهم ليلاً حتى اجتازوا هذه البقعة ثم دلوهم على المكان المجاور لنبع ( شحات ) فاستقر بهم المقام هناك ، فكانوا النواة الأولى لازدهار الحضارة الهيلية في الجزء الشرقي من ليبيا.

أنس ايمن الطشاني يعلق:
27 سبتمبر, 2010 في الساعة 11:45 ص



فوائد الصمت
من مجموعة أيمن عبد القادر الطشاني

– الصمت ..
يمنحك طاقة قوية للتفكير بعمق في كل ما يحصل حولك والتركيز بعقلانية على إجابتك.

– الصمت ..
يجعلك تسيطر على من أمامك من خلال نظرات محملة بمعان غير منطوقة، تجعلهم حائرين في تفسيرها.

– الصمت ..
المصحوب ببعض الحركات والإيماءات يرغم من أمامك على البوح بما داخله فيقول أكثر مما يريد فعلا.

– الصمت .
يولد لدى الآخرين شعورا بالغيظ الشديد لأنهم يعتبرونه هجوما مستترا، فتكون الأقوى من دون كلام ولا تعب.

– الصمت ..
هو الحل الأفضل أمام المشاكل الزوجية التافهة.

– الصمت..
في المواقف الصعبة يولد الاحترام، بعكس الصراع والجدل الذي يولد التنافر والحقد.

– الصمت..
يدمر أسلحة من تتشاجر معهم ويجردهم من القدرة على مواصلة الكلام.

– الصمت ..
– عندما يصمت شريكك أصمت أنت أيضاً فيتساءل عن سبب صمتك ويبدأ هو بالكلام.

– الصمت..
يعلمك حسن الاستماع الذي يفتقده الكثيرون.

– الصمت ..
فن حاول إتقانه ولن تفشل أبدا في تحقيق ما تريد في أي وقت وفي أي موقف.

أيمن عبد القادر سعد الطشاني يعلق:
21 أكتوبر, 2010 في الساعة 10:12 ص



بسم الله الرحمن الرحيم
مثلث برمودا هو لغز من ألغاز الطبيعة احتار الناس في حله منذ مئات السنين،ولا يزال حتى الآن رغم الأفتراضات الكثيرة،وهو أحد غرائب الطبيعة الذي تتحدث عنه الصحف والمجلات و التلفزيون من وقت الى آخر وتحيطه بهالة من الدهشة والغموض، هذا المثلث هو ذلك الجزء الغامض من المحيط الأطلسي الذي يبتلع بداخله آلاف السفن و الطائرات دون أن تترك أي أثر، ولم يستطع أحد حتى الآن أن، يفسر بشكل مؤكد سر هذا الإختفاء الغريب.
الحديث عن ( مثلث برمودا ) مثل الحديث عن الحكايات الخرافية والأساطير الإغريقية والقصص الخالية ، ولكن يبقى الفارق هنا هو أن مثلث برمودا حقيقة واقعية لمسناها في عصرنا هذا وقرأنا عنها في الصحف والمجلات العربية والعالمية ، ويذهب بنا القول بأن مثلث برمودا يعتبر التحدي الأعظم الذي يواجه إنسان هذا القرن والقرون القادمة .الموقع الجغرافي : غرب المحيط الأطلنطي تجاه الجنوب الشرقي لولاية فلوريدا بالولايات المتحدة الأمريكية ، وبالتحديد أكثر هذه المنطقة تأخذ شكل مثلث يمتد من خليج المكسيك غرباً إلى جزيرة ليورد من الجنوب ثم برموداً ( مجموعة من الجزر 300جزيرة صغيرة مأهلوة بالسكان 65.000نسمة ) ثم من خليج المكسيك وجزر باهاما .
سبب التسمية : عرف مثلث برمودا بهذا الاسم في سنة 1954م من خلال حادثة اختفاء مجموعة من الطائرات وكانت تأخذ شكل المثلث قبل اختفاءها وهي تحلق في السماء كما لو كانت تستعرض في الجو ومن وقتها أصبحت هذه المنطقة تعرف بهذا الاسم وظلت معـروفـة به ، وقد سميت هذه المنطقة بعدة أسماء منها ” جزر الشيطان ” ” مثلث الشيطان”.
نقطة الاختفـاء في برمودا : في منطقـة معينـة شمـال غـرب المحيـط الأطلنطي ( بحر سارجاسو ) حيث اشتهر بغرابته ، وهو منطقة كبيرة تتميز مياهه بوجود نوع معين من حامول البحر يسمى ” سارجاسام ” حيث يطفو بكميات كبيرة على المياه على هيئة كتل كبيرة تعوق حركة القوارب والسفن ، وقد اعتقد كولومبس عندما زار هذه المنطقة في أولى رحلاته أن الشاطئ أصبح قريباً إليه فكانت تشجعه على مواصلة الترحال أملاً في الوصول إلى الشاطئ القريب ، لكن كان ذلك دون فائدة .
ويتميز بحر ” سارجاسو” بهدوئه التام ، فهو بحر ميت تماماً ليس به أي حركة حيث تندر به التيارات الهوائية والرياح ، وقد أطلق عليه الملاحـون أسـماء عديـدة منـها ” بحر الرعب ” ، ” مقبرة الأطلنطي ” وذلك لما شاهدوا فيه من رعب وأهوال أثناء رحلاتهم . ، وقد أشارت رحلات البحث الجديدة إلى وجود عدد كبير من السفن والقوارب والغواصات راقدة في أعماق هذا البحر حيث يرجع تاريخها إلى فترات زمنية مختلفة منذ بداية رحلات الإنسان عبر البحار ، ومعظم هذه السفن غاصت في أعماق هذا البحر في ظروف غامضة ، هذا إلى جانب اختفاء عدد كبير من السفن والقوارب ، دون أن تترك أي أثر ، وأيضاً في أعماق هذا البحر يوجد المئات من الهياكل العظمية لبحارة وركاب هذه السفن الغارقة .
بداية ظاهرة الاختفاء في برمودا : في عام 1850م اختفت من هذه المنطقة أو بالقرب منها أكثر من 50 سفينة ، استطاع بعض قادتها أن يبعثوا رسائل في لحظات الخطر ، وهذه الرسائل كانت مبهمة وغامضة ولم يستطع أحد أن يفهم منها شيئاً .
ومعظم هذه السفن المختفية تتبع الولايات المتحدة الأمريكية ، أولها السفينة “انسرجنت” التي اختفت وعلى متنها 340 راكباً ، تلاها اختفاء الغواصة :اسكوربيون” عام 1968م وعلى متنها 99 بحاراً .
ومن السفن التي اختفت في مثلث برمودا : في عام 1880م السفينة الإنجليزية “اتلنتا ” وعدد أفرادها 290 فرداً ، وفي عام 1918م السفينة الأمريكية “سايكلوب” وعدد أفرادها 309 فرداً .
ظاهرة اختفاء الطائرات : وصل نشاط الاختفاء إلى سماء المحيط الأطلنطي حيث ظاهرة اختفاء الطائرات وهي تحلق في سماء الأطلنطي أو لنقل سماء برمودا .
1/ عام 1945م انطلقت من قاعدة لوديرديل بولاية فلوريدا الأمريكية خمسة طائرات في مهمة تدريبية في رحلة تبدأ من فلوريدا ( المسافة 160ميلاً شرق القاعدة ثم 40 ميلاً شمالاً وكانت تطير على شكل مثلث(
عدد أفراد هذا السرب خمسة طيارين وثمانية مساعدين على قدر عال من المهارة والخبرة ، وكان قائد هذا السرب الملازم ” تشارلزتيلور ” الذي يمثل رأس المثلث وفي أثناء أداء المهمة كان السرب يتجه في لحظة ما نحو حطام سفينة شحن بضائع يطفو على سطـح المحيـط جنـوب بيميـني (Bimini) وأثنـاء انتظار القاعدة الجوية لرسالة من ( السرب 19 ) لتحديد ميناء الوصول وتعليمات الهبوط ، تلقت القاعدة رسالة غريبة من قائد السرب تقول : القائد ( الملازم تشارلزتيلور ) ينادي القاعدة : نحن في حالة طوارئ يبدو أننا خارج خط السير تماماً ” لا استطيع رؤية الأرض ، لا استطيع تحديد المكان ” اعتقد أننا فقدنا في الفضاء ، كل شيء غريب ومشوش تماماً لا استطيع تحديد أي اتجاه حتى المحيط أمامنا يبدو في وضع غريب لا استطيع تحديده ”
وانقطعت بعد ذلك سبل الاتصال بين القاعدة والسرب 19 .
ومن الطائرات التي اختفت في مثلث برمودا :
1/ في عام 1945م اختفت طائرتين من قاذفات القنابل تابعتين للقوات الأمريكية .
2/ في عام 1948م اختفت طائرة الركاب البريطانية “ستارتيجر” وعلى متنها 31راكباً3/ في عام 1949 اختفت طائرة الركاب البريطانية “ستارأريل ” وعلى متنها37راكباً 4/ في عام1956م اختفت الطائرة (p5m) التابعة للبحرية الأمريكية مع طاقمها المكون من ( عشرة أفراد (
س : هل هناك توقيت معين لحدوث الكوارث في مثلث برمودا ؟.
لاحظ المراقبون أن معظم الكوارث تقع في مواسم معينة أطلقوا عليها مواسم الاختفاءات وهي فترة الإجازات بين شهري نوفمبر وديسمبر وفبراير خاصة التي تسبق بداية السنة الميلادية الجديدة أو بعدها .
التفسيرات التي تفسر لغز هذا المثلث :
1/ نظرية الأطباق الطائرة : وتقول أن هناك علاقة بين ظهورها واختفاء السفن والطائرات في هذه المنطقة .
2/ نظرية الزلازل وعلاقتها بما يحدث في مثلث برمودا : وتقول أن حدوث الهزات الأرضية في قاع المحيط تتولد عنها موجات عاتية وعنيفة ومفاجئة تجعل السفن تغطس وتتجه إلى القاع بشدة في لحظات قليلة ، وبالنسبة للطائرات يتولد عن تلك الهزات والموجات في الأجواء مما يؤدي إلى اختلال في توازن الطائرة وعدم قدرة قائدها على السيطرة عليها
3/ نظرية الجذب المغناطيسي وعلاقتها بما يحدث في مثلث برمودا : إن أجهزة القياس في الطائرات أثناء مرورها فوق مثلث برمودا تضطرب وتتحرك بشكل عشوائي وكذلك في بوصلة السفينة مما يدل على وجود قوة مغناطيسية أو قوة جذب شديدة وغريبة .
4/ نظرية المسيخ الدجال : وهي أقرب النظريات لتفسير مثلث برمودا ، حيث أن القوة الخارقة في مثلث برمودا لا يستبعد بأي حال من الأحوال ارتباطها بقدرات المسيخ الدجال المؤهلة .
= أن المسيخ الدجال اتخذ منطقة برمودا قاعدة انطلاق كشف عنها السن بما يحدث فيها . (ولكن انا لا اعتقد ذلك (
= أن الأطباق الطائرة ليست إلا وسائل ذات تقنية رفيعة المستوى وتطور يفوق قدرات البشر تمكن المسيح الدجال من تسخيرها سلباً لتحقيق ما يصبوا إليه من فتنة البشر وإخراجهم من زمرة الإيمان عند ظهوره 00

مع تحياتي aymn

أيمن عبد القادر سعد الطشاني يعلق:
21 أكتوبر, 2010 في الساعة 10:25 ص



موسوعة تأخر الحمل وخطوات العلاج (الموضوع الاول)
أيمن عبد القادر الطشاني
سوف نبدأ سويا رحلة العلاج دعونا نتعرف أولا عن أسباب تأخر الحمل
أولا: أسباب تتعلق بالزوجة:

1-انسداد أو التصاق في قنوات فالوب نتيجة الالتهابات الحوضية أو الحمل الخارجي أو بسبب التصاقات بطنية وحوضية نتيجة عمل جراحي سابق.
2-تكيس المبيض.
3-ضعف التبويض.
4-وجود اجسام مضادة تقتل الحيوانات المنوية.
5-وجود ميكروب يجض الحمل.
6-التهابات المهبل مما تؤدى الى قتل الحيوانات المنوية.
7-صغر حجم الرحم.
8-تحرك غشاء الرحم أو سقوطة
9-أنقلاب الرحم
10-ارتفاع هرمون الحليب.
11-خلل في الغدة الدرقية:
فإن أي خلل في الغدة الدرقية سواء كان ضعفها أو زيادة إفرازها يؤديان إلى خلل الإباضة وعدم حدوث الحمل.
12-قصور الغدة النخامية :
حيث يحدث انقلاب في نسبة الهرمونات المحفزة للمبيض والتي تفرز من الغدة النخامية
مثل هرموني FSH و LH.
13-فرط نشاط غدة الكظر.
14-تشوهات الرحم في مرحلة التكون الجنيني، مثل: الرحم المضاعف أو الرحم الثنائي القرن، أو الرحم الوحيد القرن، أو الرحم الثنائي الحجرة، أو الرحم المسطح.
15-الإضطرابات النفسية
16-تناول حبوب الحمل لفترة تزيد عن سنتين أو أكثر.
17-السمنة الزائدة.
18-استخدام بعض أنواع الأدوية يؤدي إلى خلل الإباضة فمثلاً الهرمونات مثل الكورتيزون أو الأدوية المثبتة للمناعة أوالأدوية النفسية التي قد تؤدي إلى ارتفاع هرمون الحليب ستؤدي إلى خلل الإباضة.
19-إستنشاق أو التعرض للمواد الكيماوية بكثرة.
20-الإسراف في شرب القهوة.
21-عدم ممارسة الجماع في فترة الخصوبة حيث يفضل الإكثار من الجماع منذ اليوم الخامس بعد إنتهاء الدورة ولمدة إسبوعين.
22-زيادة حموضة المهبل التي تمنع وتعيق الحيوانات المنوية من التلقيح

ثانيآ:أسباب بالنسبة للزوج:

1-دوالي الخصية.
2-ارتفاع لزوجة النطف.
3-ارتفاع نسبة الصديد في النطف.
4-ضعف حركة الحيوانات المنوية
5-قلة عدد الحيوانات المنوية.
6-تشوهات عالية في الحيوانات المنوية.
7-التدخين بشراهة.
8-الإفراط في شرب الكحول.
9-التهاب الخصية.
10-قصور في الغدة النخامية والدرقية.
11-انسداد القنوات الناقلة للنطف داخل الخصيتين بسبب الالتهابات أو بسبب انسدادها أثناء التكون الجنيني.
12-تعرض الخصيتين لارتفاع درجات الحرارة لفترات طويلة:
حيث تحتاج النطف تحتاج إلى درجة حرارة أقل من حرارة الجسم لتنضج، ولهذا جعلها الخالق سبحانه في مكانها في كيس الصفن خارج الجسم.
13-لبس السراويل الضيقة التي ترفع الخصيتين إلى الأعلى قريباً من الجسم مما يؤدي إلى إرتفاع درجة حرارتها.
14-السمنة الزائدة.
15-تناول انواع معينة من الأدوية مثل أدوية إرتفاع الضغط.
16-إستنشاق أو التعرض للمواد الكيماوية بكثرة.
17-عدم ممارسة الجماع في فترة الخصوبة.
18-الإسراف في شرب القهوة.
عند بداية رحلة العلاج سوف يتطلب منكما بعض التحاليل والفحوصات من خلالها سوف يتم تحديد طريقة العلاج الازمة

أولا : بالنسبة للزوج:
لا بد من عمل تحليل للسائل المنوي، ويكون هذا التحليل بعد آخر جماع مع الزوجة بأربعة أيام أو خمسة على الأكثر (ويكون بعد المعاشرة الزوجية بساعتين)
ويسمى هذا التحليل بتحليل ما بعد الجماع والذي عن طريقه يتم فحص حركة الحيوانات المنوية في إفرازات عنق الرحم.
ثانيا: بالنسبة للزوجة

1-الفحص بالأشعة فوق الصوتية :
ابتداء من اليوم العاشر للدورة لمعرفة هل هناك تبويض أم لا؟ ومتابعة نمو البويضات وللكشف أيضآ إذا كان هناك تكيس للمبيض
2-عمل أشعة بالصبغة على الرحم والأنابيب أو بعمل منظار تشخيصي الأنابيب:
وذلك لفحص تجويف الحوض والرحم والمبيضين وكذلك قنوات فالوب للكشف عن أية عوائق أو إنسداد للحمل إن وجدت.
3-إجراء هذه التحاليل:

أ)TOXOPLASMA ANTIBODY TITRE IGM
وهذا التحليل خاص بميكروب يمكن أن يجهض الحمل في بعض الحالات، أو يمنع حدوثه.
ب)SERUM PROLACTIN
وهذا التحليل خاص بهرمون إفراز الحليب ، حيث يمكن أن يكون مرتفعا، وهو ما يؤثر على التبويض.
ت)SERUM ANTISPERM TITRE
وهذا التحليل خاص ببعض الأجسام المضادة التي تكون في دم الزوجة، وتلك الأجسام تقتل الحيوانات المنوية عند قذفها في المهبل.
ث)T3, T4
وهذان التحليلان خاصان بالغدة الدرقية، وهما هرمونان يؤثران على التبويض في حالة زيادتهما أو نقصهما.

هذا ونسأل الله ان يرزقك كل مسلمة بالذرية الصالحة اللتي تقر بها عينها
الزيارات التي يجب القيم بها للطبيب خلال الحمل الطبيعي :

إن العدد الأمثل لزيارات رعاية الحامل هو خمس عشرة زيارة أثناء الحمل موزعة على النحو التالي:

زيارة شهرية منذ تشخيص الحمل وحتى الأسبوع 28 من الحمل، ثم زيارة نصف شهرية حتى الأسبوع 36 من الحمل، ثم زيارة أسبوعية في الأسابيع الأربعة الأخيرة من الحمل.. ويجب زيادة زيارات رعاية الحامل في ظهور مضاعفات أثناء الحمل أو في الحمول عالية الخطورة.. ولقد حدد برنامج رعاية الحامل مواعيد زيارات رعاية الحامل موزعة أثناء الحمل كما يلي:

زيارة عن الشك بالحمل، خمس زيارات في الأسابيع 20 – 24 – 28 – 32 – 36 وزيارتين في الأسابيع 38 و 40 من الحمل.. إضافة إلى ذلك فقد حددت زيارة بعد الولادة بستة أسابيع.. ويجب ألا تقل زيارات رعاية الحامل عن ست زيارات اثنتين منهما في الشهر الأخير و إلا قلّت الفائدة المرجوة.

إن توفير خدمات رعاية الحامل بصورة متكاملة يمكن أن يخفض معدل خطر التعرض لوفيات الأمومة 17 مرة ويخفض معدل خطر التعرض لوفيات ما حول الولادة 6 مرات ويخفض معدل المواليد ناقصي الوزن 3 مرات..

برنامج رعاية الحامل بمواعيد زيارات رعاية الحامل والخدمات النظامية الواجب توفيرها :

رقم الزيارة: 1
عمر الحمل بالأسابيع : فور تشخيص الحمل
فحص طبي – قياس الطول – رعاية سنية – فحص الزمرة الدموية – عيار خضاب الدم – فحص بول

رقم الزيارة: 2
عمر الحمل بالأسابيع :20 أسبوع
الفحوص الواجب إجراؤها :فحص طبي – فحص البول – جرعة أولى من لقاح الكزاز لغير الملقحات سابقا أو داعمة إذا لزم للملقحات سابقا

رقم الزيارة:3
عمر الحمل بالأسابيع : 24 أسبوع
الفحوص الواجب إجراؤها: فحص طبي – فحص بول – جرعة ثانية من لقاح الكزاز إذا لزم

رقم الزيارة: 4
عمر الحمل بالأسابيع: 28 أسبوع
الفحوص الواجب إجراؤها: فحص طبي – عيار خضاب الدم

رقم الزيارة:5
عمر الحمل بالأسابيع :32 أسبوع
الفحوص الواجب إجراؤها: فحص طبي – رعاية سنية – فحص بول

رقم الزيارة:6
عمر الحمل بالأسابيع: 36 أسبوع
الفحوص الواجب إجراؤها: فحص طبي – تحديد وضع الجنين

رقم الزيارة :7
38 عمر الحمل بالأسابيع: أسبوع
الفحوص الواجب إجراؤها:فحص طبي – تهيئة الأم للإرضاع الطبيعي

رقم الزيارة :8
عمر الحمل بالأسابيع: 40 أسبوع
الفحوص الواجب إجراؤها :فحص طبي – فحص نسائي عن الخروسات إن لم يكن هناك مضاد استطباب (الخروس هي الحامل للمرة الأولى)

رقم الزيارة:9
عمر الحمل بالأسابيع : بعد الولادة بستة أسابيع
الفحوص الواجب إجراؤها :فحص طبي – تقديم خدمات تنظيم الأسرة
************************************************** *****************************************

ملاحظة:

يشمل الفحص الطبي:

الاستجواب : القصة المرضية، السوابق الولادية، قصة الحمل الحالي

الفحص السريري: التأمل، الوزن، قياس الضغط الشرياني، فحص عام، فحص البطن، إصغاء الجنين منذ الأسبوع 20

مراقبة الحالة الغذائية للام:

يجب قياس وزن الأم في كل زيارة لعيادة رعاية الحوامل ومن ثم تسجيل الوزن على بطاقة الأم الحامل.. وإذا كانت زيادة وزن الأم تقل عن 1 كغ في الأشهر الست الأخيرة من الحمل أو كان وزن الحامل يقل عن 45 كغ عند بداية الحمل فيجب التأكد مما يلي:

– هل الغذاء الذي تتناوله الأم يحوي على كميات مناسبة من البروتينات والشحوم والسكريات والفيتامينات والأملاح المعدني؟..

– هل تتناول الأم كمية من الغذاء اكبر من التي تتناولها وهي غير حامل؟..

– هل تنفذ الأم نصيحة خاطئة بتناول كميات اقل من الغذاء بغية أن يكون جنينها صغير الحجم وبالتالي تكون الولادة أسهل؟..

أما في حال عدم توفر ميزان للحوامل فيمكن تقدير الحالة الغذائية للام بقياس محيط منتصف الذراع فإذا كان يقل عن 20 سم فالأم مصابة بسوء تغذية شديد وإذا كان يتراوح ما بين 20 سم و 23 سم فهي مصابة بسوء تغذية معتدل وإذا كان اكبر من 23 سم فذلك يدل على أن الأم ليست مصابة بسوء تغذية لعوز الوارد من البروتين والحريرات.. وان كان طول الأم يقل عن 145 سم فقد يكون ذلك ناجما عن سوء تغذية أثناء طفولة الأم..

إن إصابة الأم بسوء التغذية قبل أو أثناء الحمل هو من أكثر الأسباب شيوعا لنقص وزن الطفل عند الولادة الذي كثيرا ما يعرّض الطفل المولود إلى مضاعفات طبية خطرة قد تؤدي بحياته إلى الوفاة.

يجب تأمل الأم في كل زيارة والاستفسار عن عوارض فقر الدم حيث يمكن تمييز شحوب الوجه وباطن جفن العينين وباطن الشفة السفلية وراحتي اليدين.. ويجب فحص دم الأم في الزيارة الأولى لها وفي حال عدم إصابتها بفقر الدم (الهيموغلوبين الطبيعي 11غ % أو أكثر) تُعطى الأم مركبات الحديد والفوليك في الزيارة الثانية ثم يُعاد فحص الدم في الزيارة الرابعة للتأكد من جدوى المعالجة الوقائية واتخاذ الإجراءات اللازمة حسب نتيجة الفحص.. ويجب دوما تثقيف الأم إلى أهمية تناول حبوب الحديد والفوليك بصورة منتظمة وفائدة ذلك لصحة الجنين وصحتها، إضافة إلى تناول الأغذية الغنية بالحديد كالكبد والطحال والسبانخ والزبيب.. الخ… و من المهم التذكير أن تناول الأم لحمض الفوليك ينقص من احتمال إصابة الجنين بالقيلة السحائية و هي تشوه هام في العمود الفقري و النخاع الشوكي عند الأطفال.

فقر الدم بعوز الحديد مرض شائع أثناء الحمل لا سيما عند عديدات الولادة وفي الحمل التوأم وفي حال عدم معالجته فيمكن أن يؤثر ذلك على نمو الجنين.. كذلك في حال إصابة الأم بنزف أثناء الحمل أو الولادة فان إصابتها المرافقة بفقر الدم يمكن أن تعرّض حياتها للخطر..

مراقبة نمو الجنين والتأكد من سلامته خلال الحمل :

يجب قياس ارتفاع قعر الرحم في وضعية الاستلقاء على الظهر في كل زيارة للحامل وتسجيل ذلك في بطاقة الحامل فالمسافة بين ارتفاق العانة وقعر الرحم مؤشر جيد لتقدير نمو الجنين بعد مقارنة ذلك بعمر الحمل.. وفي حال ارتفاع قعر الرحم اقل من المتوقع فقد يعود ذلك إلى: نقص تغذية الأم، فقر الدم، إصابة الجنين بالإنتانات داخل الرحم، فترة المباعدة عن الحمل السابق تقل عن سنتين، أو لأن الحمل باكر (عمر الأم يقل عن 18 سنة) أو لأنه متأخر (عمر الأم يزيد عن 35 سنة) أو أن الأم قصيرة (يقل طولها عن 145سم) أو نحيلة (يقل وزنها في بدء الحمل عن 45كغ).

ويجب في هذه الحالات إرشاد الأم إلى زيادة كمية الغذاء الذي تتناوله وتحسين نوعيته وفي حال عدم تحسن الحالة لا بد من استشارة طبية اختصاصية.. وكذلك الأمر في حال وجود سوابق إسقاط أو وفاة وليد باكرة أو ولادة طفل ناقص الوزن (اقل من 2500 غ) فان الحالة تتطلب إحالة لاستشارة طبية اختصاصية.

ويمكن تحري سلامة الجنين بسؤال الأم عن شعورها بحركته وذلك اعتبارا من الأسبوع 16 / 18

ويمكن بعد ذلك عد حركات الجنين خلال النهار التي يجب ألا تقل عن 10 حركات .. وقد تخبر الأم بتوقف حركات الجنين أو ضعفها ونقصها وفي حال استمرار ذلك أكثر من 24 ساعة يجب أن تُحال الأم إلى استشارة طبية اختصاصية.

كما يمكن تحري سلامة الجنين بإصغاء ضربات قلب الجنين ويمكن استعمال مسمع الجنين لهذا الغرض وذلك اعتبارا من الأسبوع 20 من عمر الحمل.

قياس ارتفاع قعر الرحم عن ارتفاق العانة مؤشر جيد لنمو الجنين مقارنة مع عمر الحمل وحركات الجنين منذ الأسبوع 16 / 18 مؤشر جيد لسلامة الجنين ونشاطه..

وقاية الأم من الإصابة بالإنتانات خلال الحمل :

يمكن أن تؤدي مجموعة من الإنتانات إذا أصابت الأم الحامل إلى وفاة الجنين أو إصابته بالتشوهات والعقابيل المزمنة.. واهم هذه الإنتانات هي: داء المصورات القوسية أو التوكسوبلاسموز، الحصبة الألمانية، داء الاندخال الخلوي العرطل بفيروس الـ CMV ، والعقبول البسيط أو الهيربس.. ويضاف إلى ذلك داء فقد المناعة المكتسب (الآيدز)، السيلان البني، الإفرنجي، الملاريا والتهاب الكبد البائي.

ومن أهم الأمراض التي يجب الوقاية منها هو كزاز الوليد الذي يعتبر من الأسباب الهامة لوفيات الطفولة.. لذا يجب الاستفسار دوما عن الحالة التلقيحية للام وإعطائها الجرعات الداعمة من لقاح الكزاز أو إعطائها جرعتين أثناء الحمل في حال عدم تلقيحها بالمصل المضاد للكزاز مسبقا.. وتعطى الجرعتين بفاصل شهر ويُستحسن أن تُعطى الجرعة الثانية قبل أسبوع على الأقل من موعد الولادة المتوقع.

تحري السوابق الطبية والولادية:

إن أهم السوابق الطبية التي يجب تحريها والتي تشكل خطورة على الحامل والجنين هي: أمراض القلب، أمراض الكلية، فرط التوتر الشرياني، والداء السكري.. لذا يجب استجواب الأم وإصغاء القلب وقياس ضغط الدم وفحص البول لتحري البروتين والسكر وفي حال إصابة الأم بإحدى السوابق الطبية المذكورة فلا بد من الإحالة لاستشارة طبية اختصاصية.. أما السوابق الولادية التي يجب الاستجواب عنها فهي: تعدد الحمول، تقارب الحمول، سوابق جراحة قيصرية أو أي جراحة أخرى على الرحم، إسقاط، مجيء معيب، ولادة عسرة، نزف أثناء الحمل أو الولادة، خداج، ولادة سريعة، عقم سابق..

تحري اضطرابات الحمل الحالي:

إن أهم الاضطرابات التي ترفع معدل الخطورة في حال ظهورها أثناء الحمل وتستوجب الإحالة هي: حمل توأم، مجيء معيب، نزوف، مخاض باكر، انبثاق أغشية باكر، وإصابة الأم بفقر الدم الشديد (خضاب دون 9%) .. إضافة إلى ذلك يجب دوما تحري وجود وذمات انطباعية على الكاحلين لا سيما إذا كانت مترافقة بفرط توتر شرياني وزيادة مفاجئة في الوزن والتي قد تكون عوارض باكرة لانسمام الحمل تستوجب الإحالة للمشفى لا سيما في حال كشف البروتين في البول بكميات غير طبيعية.

تحري وضع الجنين:

يجب تحديد وضعية الجنين بفحص البطن وذلك اعتبارا من الأسبوع 36 للحمل وفي حال التأكد من أن وضعية الجنين داخل الرحم غير طبيعية أو الشك بذلك يجب الإحالة لتثبيت التشخيص.. ويتطلب الأمر بعد ذلك متابعة دقيقة للام مع إحالتها للولادة في المشفى وتوعية الأم لضرورة ذلك.

تحديد الأمهات ذوات الحمول عالية الخطورة:

إن الهدف الأساسي لرعاية الحوامل هو الاطمئنان على سير الحمل وتأكيد حصول الأمهات على احتياجاتهن الفيزيولوجية أثناء الحمل من جهة وتحديد الأمهات ذوات الحمول عالية الخطورة اللواتي يتطلبن رعاية صحية اختصاصية.. ويمكن كشف الحمول عالية الخطورة من خلال الاستجواب والفحص السريري وقياس الطول والفحوص المخبرية للدم والبول.. يجب تمييز الأمهات ذوات الحمول عالية الخطورة عن الأمهات ذوات الحمول الطبيعية.. ويجب أن توضع خطة لتدبير حالة كل سيدة ذات حمل عالي الخطورة والاستفادة من خدمات الإحالة والاستشارة الاختصاصية والمتابعة لأن معدل تعرض هؤلاء الأمهات وأجنتهن ومواليدهن لخطر الإصابة بمضاعفات خطيرة قد تؤدي إلى الوفاة هو أعلى بكثير مما هو عليه عند الأمهات ذوات الحمول الطبيعية.. إن كل برنامج لرعاية صحة الأم الحامل يبقى ضعيفا وذو نتائج غير مجدية إذا لم يشمل خدمات الكشف عن الحمول عالية الخطورة وتدبير هذه الحمول بالإجراءات المناسبة وفي الوقت المناسب..

ولقد حُددت قائمة الحمول عالية الخطورة كما هو مبين :

قائمة الحمول عالية الخطورة

العمر
اصغر من 15 سنة – اكبر من 35 سنة

الوزن
اقل من 45 كغ – أكثر من 85 كغ

الطول
اقصر من 145 سم

سوابق طبية
أمراض القلب – أمراض الكلية – فرط التوتر الشرياني – الداء السكري

سوابق ولادية
أكثر من 4 ولادات سابقة – مباعدة عن الولادة السابقة تقل عن سنتين – قيصرية أو جراحة أخرى على الرحم – إسقاط – مجيء معيب – ولادة عسرة – نزوف أثناء الحمل – خداج – ولادة سريعة – عقم سابق

الحمل الحالي
حمل توأم – مجيء معيب – نزوف – مخاض باكر – انبثاق أغشية باكر – فقر دم (خضاب اقل من 9 غ%)

يمكن كشف معظم حالات الحمول عالية الخطورة من خلال إجراءات بسيطة لا تتطلب استخدام تقنيات مكلفة أو معقدة.. ولكي تؤدي خدمات رعاية الحوامل الغرض المنشود منها يجب فرز السيدات ذوات الحمول عالية الخطورة بصورة مبكرة وتوفير خدمات الإحالة والاستشارة الاختصاصية والمتابعة لهذه الحالات.

تمييز علامات الخطورة أثناء الحمل:

يجب أن تكون حالات الحمول عالية الخطورة معروفة من قِبَل جميع العاملين في خدمات رعاية الحوامل، أما علامات الخطورة أثناء الحمل فيجب أن تكون معروفة من قبل جميع الأمهات الحوامل .. وعلامات الخطورة أثناء الحمل هي عوارض قد تكون مؤشرا لمضاعفات خطيرة على صحة الأم والجنين .. لذا يجب أن تراجع الأم الحامل أي جهة طبية فور ظهور هذه العلامات لديها للمعالجة الإسعافية وبدون تأخير..

وعلامات الخطورة أثناء الحمل هي: إقياءات شديدة مستمرة – صداع شديد مستمر – وذمات شديدة غير اعتيادية – تشوش الرؤية – نزوف نسائية – الم أسفل البطن – تسرب السائل الأمينوسي – درجة حرارة تزيد عن 38.5 د. م .

ظهور علامات الخطورة أثناء الحمل تستوجب الإحالة الطارئة للمعالجة الإسعافية

ربي يرزقني ويرزق كل محرووومه

احـــب منـــيره العويويـــد يعلق:
26 أكتوبر, 2010 في الساعة 3:05 م



يآآآآآآآآآآآآي مووو حللو أببدآ شرآئئح مو عرض متححرك يااححلوه

أيمن عبد القادر سعد الطشاني يعلق:
29 نوفمبر, 2010 في الساعة 11:14 ص



درنـة عبر التاريخ

أصــل الاســـم :
لم يرد أسم ( درنه ) علماً لمدينة أو لموقع فيما كتبه المؤرخون القدامى الذين تحدثوا عن إقليم ( برقة ) قبل منتصف القرن السادس ( ق . م ) أي قبل هجرة الثيريين إلى جزيرة ( بلاتيا ) ( PLATEA ) الواقعة شرقي مدينة ( درنة ) بنحو 60 كيلوميتر وهي ما تسمى الآن ( البمبة ) أو ( خليج البمبة ) .
ويرى بعض المؤرخون أن درنة كانت عامرة قبل مجيء الإغريق وكانت تعرف باسم ( إيراسا ) ( IRASA ) واتخذها الليبيون عاصمة لما يسمى ( مرماريكا ) غير أنه لم يذكر شيئاً عن هذه الدولة التي اتخذت إيراسا عاصمة لها لان وجود عاصمة يدل على وجود دولة . ويرى البعض الآخر أن ( إيراسا ) قد تكون هي درنة وقد تكون قرية ( عين مارة ) الواقعة غرب درنة بحوالي ( 20 كيلومتر ) والواقع أن أسم إيراسا قد ورد عند قدوم جماعة ( الثيريين ) إلى ( خليج البمبة ) واستيطانهم بالجهات المجاورة لهذا المكان أول ما نزلوا وقد نشأت بينهم وبين الليبيين من قبيلة ( الجيليغامي ) التي كانت منازلها في هذه البقاع علاقات من التعارف والجوار ، غير أن أبناء هذه القبيلة خشوا أن يقع نظر هؤلاء الوافدين على ( إيراسا ) فيتخذونها لهم موطناً ومقراً ، ورأوا أن يبعدوهم عنها فنصحوهم أن يتحولوا إلى مكان آخر أكثر ملائمة ، فساروا بهم ليلاً حتى اجتازوا هذه البقعة ثم دلوهم على المكان المجاور لنبع ( شحات ) فاستقر بهم المقام هناك ، فكانوا النواة الأولى لازدهار الحضارة الهيلية في الجزء الشرقي من ليبيا.
من اشراف ليبيا (1) قبيلة الشرفاء أولاد الشريف سيدي على الطشاني بتاجوراء بساحل طرابلس (الطشاشنة (أ) ومنهم بيت الحاج سعد صالح المبروك الطيب بن على بن احمد الطشاني بدرنة الممتوفي في بيت الحرم مكة
كما ترك سلالة طيبة ومنهم المرحوم عبد القادر سعد الطشاني

أيمن عبد القادر سعد الطشاني يعلق:
29 نوفمبر, 2010 في الساعة 11:18 ص



رسالة إلى من يسمع الغناء

أيمن الطشاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
إلى من عرفته فعرفت فيه معاني النخوة والرجولة ،، إلى من تجمعني فيه أصدق صحبة وأزكى أخوة .، إلى من أرّقني التفكير في حاله ،، وأسهرني الدعاء له بصلاح أحواله ،، أشهد الله أني أحبك في الله وأسأل الله أن تكون هذه الرسالة نقطة تحول في حياتك وأن تصل كلماتي إلى قلبك الذي أرى بياضه قد انعكس في صفحات وجهك .. وما حملني أن أرسل لك هذه الكلمات إلاّ لما رأيته فيك من حرص على الخير وحب للخير .
أخي .. إن راحة القلب وطمأنينته في سماع ما يصلحه ويرتقي به وإن الله سائلنا عن أسماعنا وأبصارنا وإنني ارسل لك بهذه الموعظة التي أرجو أن تتقبلها فو الله ما حملني على كتابتها إلا رحمة بك وخوفاً عليك ..
أخي .. تأمل هذه النصوص في وصف من يتساهل في سماع الغناء عن ابن مسعود ، قال : « الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع ، وإن الذكر ينبت الإيمان في القلب كما ينبت الماء الزرع » وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال « ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله (1) ) قال : هو والله الغناء » وتأمل كيف كان السلف يتورعون عن سماع الغناء : عن نافع أنه قال: كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما في طريق فسمع زمارة راع فوضع أصبعيه في أذنيه ثم عدل عن الطريق؛ فلم يزل يقول: يا نافع أتسمع ذلك؟ حتى قلت: لا ؛ فأخرج أصبعيه وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع وقال الفضيل بن عياض رحمه الله : الغناء رقية الزنا.
وقال بعضهم: الغناء رائد من رواد الفجور. وقال يزيد بن الوليد: إياكم والغناء فإنه ينقص الحياء ويزيد الشهوة ويهدم المروءة، وإنه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعله السكر وتأمل عقاب من يتساهل في سماع الغناء :
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { : مَنْ جَلَسَ إلَى قَيْنَةٍ يَسْمَعُ مِنْهَا صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الْآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } .
قَالَ بَعْضُ الْعَارِفِينَ : السَّمَاعُ يُورِثُ النِّفَاقَ فِي قَوْمٍ ، وَالْخَنَا فِي قَوْمٍ ، وَالْكَذِبَ فِي قَوْمٍ ، وَالْفُجُورَ فِي قَوْمٍ ، وَالرُّعُونَةَ فِي قَوْمٍ ، وَأَكْثَرُ مَا يُورِثُ عِشْقَ الصُّوَرِ وَاسْتِحْسَانَ الْفَوَاحِشِ ، وَإِدْمَانُهُ يُثْقِلُ الْقُرْآنَ عَلَى الْقَلْبِ وَيُكْرِهُهُ إلَى اسْتِمَاعِهِ بِالْخَاصَّةِ ، وَهَذَا عَيْنُ النِّفَاقِ بِالِاتِّفَاقِ
وَذَلِكَ لِأَنَّ الْغِنَاءَ قُرْآنُ الشَّيْطَانِ قلّما يَجْتَمِعُ مَعَ قُرْآنِ الرَّحْمَنِ فِي قَلْبٍ وَاحِدٍ أَبَدًا ، وَلِهَذَا كَانَ الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ .
وَأَيْضًا أَسَاسُ النِّفَاقِ أَنْ يُخَالِفَ الظَّاهِرُ الْبَاطِنَ ، وَهَذَا الْمُسْتَمِعُ الْغِنَاءَ لَا يَخْلُو أَنْ يَنْتَهِك الْمَحَارِمَ فَيَكُونُ فَاجِرًا أَوْ يُظْهِرُ النُّسُكَ وَالْعِبَادَةَ فَيَكُونُ مُنَافِقًا فَإِنَّهُ مَتَى أَظْهَرَ الرَّغْبَةَ فِي اللَّهِ وَالدَّارِ الْآخِرَةِ وَقَلْبُهُ يَغْلِي بِالشَّهَوَاتِ وَيَلْذَعُ بِنَغَمَاتِ الْآلَاتِ وَمَحَبَّةِ مَا يَكْرَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ أَصْوَاتِ الْمَعَازِفِ وَمَا يَدْعُو إلَيْهِ الْغِنَاءُ وَبَهِيجُهُ مِنْ قَلْبِهِ كَانَ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ نِفَاقًا ، فَإِنَّ هَذَا مَحْضُ النِّفَاقِ .أ. هـ
وحاشاك أن تكون ممن حدث عنهم النبي صلى الله عليه وسلم كما روى أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ { لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي قَوْمٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ } رواه البخاري ِ
أسأل الله أن يعصمك عن سماع ما يسخطه وأن يطهر قلبك وسمعك وأن يحبب إليك سماع كلامه والإقتداء بسنة نبيه وأن نكون وإياك من المتعاونين على طاعته وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

أيمن عبد القادر سعد الطشاني يعلق:
29 نوفمبر, 2010 في الساعة 11:23 ص



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا موضوع قريته كلماته

وقلت لازم تقروها لأنها كلمات عميقة المعنى

مع تحياتي أيمن عبد القادر الطشاني
ليست المشكلة أن تخطــىء ، حتى لوكان خطئك جسيما
وليست الميزة أن تعترف بالخطـــأ وتتقبل النصح .. إنمـا
العمل الجبــار الذي ينتظرك حقا هو أن لا تعـــــــــــــود
للخطـــــــأ أبــدا ……

أن يكرهك الناس وأنت تثق بنفسك وتحترمها أهون كثيرا
من أن يحبك الناس وأنت تكره نفسك ولا تثق بهـــا ..

لاتقف كثيرا عند أخطــــــاء ماضيك .. لأنها ستحيل حاضرك
جحيمــا ، ومستقبلك حطامــا .. يكفيك منها وقفة اعتبـــار
تعطيك دفعة جديــدة في طريــــق الحق والصواب ..

لا تتخيّـل كل النــاس ملائكة فتنهار احلامك .. ولاتجعل ثقتك
بهم عميـــاء .. لأنك ستبكي يومـــا على سذاجتك ..

كثيرة هي الأوهــــــــــــــام التي تدمرنا ولا سيما حين ندرك
حقيقة من يحبنـــا ومن يتسلى بنــــا ..

كن شامخــا في تواضعك ، ومتواضعــا في شموخك …
فتلك واحــدة من صفات العظمــــــــــــــاء ..

إذا كان لك قلب رقيــق كالـــــورد ..
وإرادة صلبـــــــة كالفولاذ ..
ويّــــــــد مفتوحة كالبحــر ..
وعقــل كبير كالسمــــــــاء ..
فأنت من صنّاع الأمجـــــــــــــــاد..
كلمات لها معنى
إذا طردت من حجرة فلا يجب أن تتجسس من خلال ثقب المفتاح ..اما ان تحطم الباب وتفرض نفسك ..
أو تترك المكان وتذهب لحال سبيلك….
************************************************** ******************
**لاتحاول أبداً في أن تتخلى عن رأيك ومعتقداتك وتجاربك الخاصة….
ولا حتى في تحقيق السلام….
************************************************** *******************
**إذا كنت مدافعا عن قضية وحاولت في الوقت نفسه أن تحقق كسبًا خا صاً لنفسك….
فثق أن النجاح لن يكون حليفك أبداً…
************************************************** *****************
**الكذبة الناجحة…هي الكذبة المزدوجة..فهي خطأ لابد من تصحيحه…
وهي أثقل عبئا على نفس صاحبها من قول الحقيقة…
************************************************** ****************
**لاتنظر إلى الوراء ولا تتطلع إلى المستقبل …فالماضي لن يعود..والمستقبل سيبقى في علم الغيب..
فاعمل ليومك ..إن عملك ومصيرك وحياتك مرهونة بتلك الحظة التي تعيشها…..
************************************************** *****************

(من كانت بدايته متعبة …فنهايته مشرقة) ..

لسيجارة
لفافة تبغ.. نار على أحد طرفيها وأحمق على الطرف الآخر
*****
المحاضرة
فن إنتقال المعلومة من مفكرة المحاضر إلى مذكرات الحضور دون المرور على
أدمغتهم
*****
التفاوض
فن تقسيم الكيكة بطريقة ينصرف بعدها كل من الحضور معتقدا أنه حصل على الجزء الأكبر
*****
غرفة الإجتماعات
مكان يتحدث كل من به و ليس بينهم مصغ ليرفض الجميع كل القرارات فيما بعد
*****
المدير
رجل يأتي متأخرا عندما تكون باكرا ويأتي باكرا عندما تكون متأخرا
*****
الإبتسامة
إنحناءة تستقيم بها كل الأمور
*****
التثاؤب
الشئ الوحيد الذي يفتح الرجل المتزوج به فمه
*****
إلخ
علامة توحي للآخرين بأنك تعرف أكثر مما قلت
*****
اللجنة
شخص لا يفعل شيئا بمفرده يجلس ليقرر بأن ليس هناك ما يمكن فعله كجماعة
*****
الخبرة
هي عدد الأخطاء التي إرتكبتها في حياتك السابقة
*****
القنبلة الذرية
إختراع لتدمير كل إختراع
*****
الفيلسوف
رجل أحمق يعاني طوال حياته ليذكر بعد الموت
*****
الديبلوماسي
شخص يطلب منك الذهاب إلى الجحيم بطريقة تجعلك تستعجل تلك الرحلة
*****
المتفاءل
رجل يسقط من اعلى برج و يقول في منتصف الطريق أنا لم أصب بعد
*****
المتشائم
شخص يرى أن “التاء” آخر حرف في كلمة “موت” دون أن “يربطها” لتكون آخر حرف بــمـفردة “حياة”
*****
المجرم
شخص كغيره تم القبض عليه متلبسا
*****
السياسي
رجل يهز يدك قبل الإنتخابات و ثقتك بعدها
*****
المرأة
بندقـــية إن أجدتَ الإمساك بها ملكتَ عالمك وإن فقدت السيطرة أرسلت رصاصتها إلى قلبك
*****
الزوج الذكي
هو الذي يتذكر عيد ميلاد زوجته وهديتها وينسى عدد الشمعات .
*****
الفضيحة
هي الشي الذي يجب ان يكون قذرا جدا… حتى يكون لها تاثير جيد جدا .
*****
الضمير
شي غير مرئي يؤلمك …عندما تكون بقية اشيائك المحسوسة تسعدك .
*****
الخطابة
العلم الحديث الذي استعاضوا به عن التنويم المغناطيسي
*****
الخبير
امرؤ يعرف أكثر من القليل القليل
*****
الخطأ
الاسم الآخر للصراحة في المجتمعات المتحضرة
*****

خاتم الزواج
هو أغلى خواتم العالم لأنه يكلف صاحبه أقساطاً شهرية طوال حياته
*****
الدماغ
عضو في الجسم يبدأ في العمل حالما يستيقظ المرء ولا يتوقف إلا عندما يصل إلى
مقر عمله
*****
الثرثار
إنسان تسأله عن الوقت .. فيشرح لك كيف صنعت الساعة.
*****
الثقيل
أول من يحضر ، وآخر من ينصرف.
*****
التجربة
الاسم الذي يطلقه الجميع على الخطأ.
*****
الغضب
ريح قوية تطفيء مصباح العقل.
*****
الدموع
تدل على المحبة ، لكنها ليست دواءها.
*****
الكذاب
لص ، لأن اللص يسرق مالك ، والكذاب يسرق عقلك.
*****
النوم
أرخص وأسهل وأسرع طريقة لتحقيق الأحلام.
*****
المغرور
رجل لا يعرف أن يتكلم وفمه مملوء ، لكنه يصر أن يتكلم ورأسه فارغ.
*****
السلام
فترة توقف قصيرة بين حربين للتعرف على شخصية العدو
السعادة ينبوع يتمنى الجميع ان يصلوا اليه… وهم لا يعرفون انها تحت اقدامهم

*الشخص الذي يحلف كثيرا… يكذب كثيرا

*الذي تاتي به الرياح… تاخذه الزوابع

*لا يمكن ان تكون كل الابواب مغلقة… بل انت يا سيء الحظ تدق الجدران وليس الابواب

*الحزن الذي لا صوت له ولا دموع… حزن قاتل

*ليس صحيحا ان الذهب ملك حلي الزينة!! ولا البلاتين!!… انه الصدق

*الاكثر نزقا قطة تحيا في رعاية نظام دقيق

*ينمو الشر في الوديان فان نجح فانه يلوذ بالجبال

*يتكلمون عن الطفولة المشردة… دون ان ينتبهوا للرجولة الواقعة في نفس المأزق

*سماعات في الاذن… نظارات على العيون… تلفون على الحزام… سيجارة في الفم… ويشكون الوحدة!!

*الحياة فترة شقاء واختبار بين الولادة والموت.

*الناس معادن… تصدأ بالملل وتتمدد بالامل وتنكمش بالالم.

*المقابر مساكن يقطنها فريق من الناس كانوا يعتقدون ان العالم يبدو ناقصا بدونهم.

*اشد الاوجاع هي الاوضاع الحاضرة.

*مفتاح البطن لقمة، زمفتاح الشركة كلمة.

*لكل مقام مقال، ولكل دولة رجال.

*من الصغائر تعرف الكبائر.

*من يرصد الريح لا يزرع، ومن يراقب السحب لا يحصد.

*النوافذ لم تصنع اصلا للتنفس، بل للمشاهدة.

*من راقب الناس مات هما.

أخذ وعطاء .. ولكن البعض يكتفي بالأخذ .
ان كلمات الحب اجمل من الحب .
الذي يحب يصدق كل شيء أو لايصدق أي شيء .
اذا أردت ان يسامحك الناس فسامحهم .
الغيرة مسألة كرامة وليست مسألة حب .
السعيد جداً من لاينتظر شيئاً من أحد .
الحب كالحياة نفسها يتحرك دائماً ، يتحرك إلى الأمام وإلى الخلف ولكنه لا يتوقف .
الذين يعتقدون بأن الفلوس هي كل شيء ، يعملون من أجلها أي شيء .
تولد الغيرة مع الحب ، ولكنها لاتموت معه .
كل عمل كبير ونبيل أساسه المرأة .
الحب ليس لوناً واحداً ولكنه كل الألوان .
الاهمال يقتل الحب ، والنسيان يدفنه .
اننا ننسى أخطاءنا بسرعة ، لأن احداً لايذكرنا بها .
انما الدليل على الحب ، القدرة على احتمال الزوجين أحدهما الأخر .
الحب يولد من لاشيء..ويموت بأي شيء .
المرأة التي تحب زوجها تحب ان تراه على الدوام سعيداً .
تصبح الحياة قاتمة ، اذا انعدم الحب .
حنان المرأة أقوى من قوة الرجل .
غيرة المرأة مفتاح طلاقها .
جرح امرأة لامرأة أخرى لاعلاج له .
شيئان يفسـدان الحب .. الصمت والاهمال .
حياة بلا أصدقاء لاحياة .
حالة واحدة تهتم فيها زوجتك بكلامك .. عندما تتحدث عن امرأة أخرى .
الأرض تدور .. والرأس تدور .. والقلب يدور .. انها دوخة هذه الحياة .
في الحب كل شيء صدق .. وكل شيء كذب ايضاً .
هذه المرأة مغرورة .. انها تتباهى بزوجها المتواضع .
لايستطيع انسان مهما بلغت ثروته ان يشتري شبابه الذي راح .
الزوج العاقل هو الذي يعترف بالخطأ حتى ولو لم يكن قد ارتكبه .
كلما عظم شأن الزوجة دل ذلك على نبل زوجها وعلى عظيم خلقه .
لاوجه المرأة .. ولالسان الرجل .. دليل على الحقيقة .
لم يتعلم جيداً من يظن ان الحياة بلا مشاكل مع المرأة .
الحب حلم ، والزواج حقيقة ، وحياتنا ان نخلط بين الاثنين .
الرجل يتزوج لانه يريد ان يستريح ، والمرأة تتزوج لأنها تريد ان تصرف .
ان الحب يغسلنا من الحقـد .
المهر الذي يدفعه الرجل في الزواج : حريته .
الشعوب كالنساء احسنها هي التي لها مستقبل .
لاشيء يرفع قدر المرأة كالعفة .
الحب من طرف واحد قائم على الذل والخضوع .
كوارث الدنيا بسبب اننا نقول نعم بسرعة ، ولانقول لا ببطء .
لا تطلب من المرأة ان تحبك .. اجعلها تحبك .
الحب بذرة تتمنى المرأة ان يزرعها الرجل في قلبها .
المرأة العاقلة هي التي تزن الرجال بالأعمال لا بالمال .
كل زوجة تمنت ولو لحظة ان ترى زوجها مشنوقاً وتبكي عليه بعد ذلك .
الرجل يريد ان يجعل بيته كالمطعم يدخله ويخرج منه عندما يريد ، والمرأة تحب ان تجعل المطعم بيتاً .
كلما رايت رجلاً وصل بعلمه إلى قمة المجد فاعلم ان بجانبه امرأة يحبها وتحبه .
ليس لتأثير المرأة على حياتنا نهاية .. فهو كل شيء فيها .
سهل ان نصوت على قرار .. صعب ان نعمل لتنفيذ القرار .
يحب الأخرين من يحب الحرية .. يحب القوة من يحب نفسه .
لاتستعن بظالم على ظالم ، حتى لاتكون فريسة للاثنين .
لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط .. لساد الهدوء أماكن كثيرة .
بعض المنافقين يؤدون عملهم وكأنهم يريدون الحصول على ايصال به .
قد يكمن حاضر بعض الناس في عيونهم .. أما مستقبلهم فهو يكمن بين شفاههم .
عندما تتساوى المرأة بالرجل تسوده .
كل زوجة تحصل على هدية في عيد ميلاد زوجها .
المرأة خلقت بعد الرجل ولذلك تتبعه .
تعرف أن الكلام ليس رخيصاً عندما تصلها فاتورة الهاتف .
كلما زاد اهتمام المرأة بتجميل وجهها ، قل اهتمامها بتجميل بيتها .
الهـوى مفـتـاح الـسـيـئـات .
الأدب الكثير مع العلم القليل خير من العلم الكثير مع الأدب القليل .
الاختيار دليل العقل .
إخوان السوء كالنار يحـرق بعـضـها بـعـضاً .
من أبصر عـيـب نـفـسـه شغـل عن عـيـب غــيره .
الفرس الجموح بحاجة إلى فارس رزين .
القطرات القليلة تصنع جــدولاً .
أعـظم المصائب عـدم القـدرة على تحـمل المصائب .
بعـض النـاس يضيـعـون أوقـاتهم في جمع المـال ، ثم يضيعون المال في قتل الوقت .
أهـم مزايا الفقر .. أنه يحميك من كثرة الأصـدقاء .
الحب هو اللعبة الوحيــدة في العالم التي يكسبها الطرفان .. أو يخسرها الطرفان .
يحــب أكــثر ، من يتكلم أقــل .
الحــب والعـمـل يمنـعـانـك من دراســة نـفـسـك .
الكـراهـيـة مثـل قنـــاة شقها المـاء .. تتسع كل دقيقة .
تريــد شـخصــاً يحبـك جــداً أنظر في المــرآة .
أكبر سؤال محرج أن تقسم على قـول الحــق ثم يطلب منك تقييم نفسـك .
أنت غائـب .. حـقـوقـك غائـبة .
أدب القلب أفضـل كثيراً من أدب اللـسـان .
كلنا نتكلم عن القـواعــد السليمـة ونغمض أعيننا عن تطبيقها .
الـثقـة الزائــدة بالنفس تقود إلى تدمير النفـس .
البعض يفتش عن أخطاء الآخرين كما لو كان يبحث عن كنز .
الـناس سـواء ، فإن جاءت المحـن تباينــوا .
بعـض الـنـاس عظمـاء لأن المحيطين بـهـم صـغـار .
ما أقـل حاجاتنا الحقيقية .. وما أكثر مانتوهم أننا محتاجـون إليه .
لكـل حـرف {– وصيه ℓ
نبدأ بالوصايا بس بشرط..( كل واحد لازم ينفذ وصيته بالحرف…تمام
¨ حرف | أ | O.o°¨
ابتسم –{ وحاول ان ترسم البسمة على وجوه الآخرين
¨°o.O حرف | ب | O.o°¨
بـادر الى –{ مساعدة من يحتاج المساعدة ولا تتأخر بالعطاء

¨°o.O حرف| ت | O.o°¨
تـابع دربك بالحياة –{ ولا تقف اذا واجهتك الصعاب , واذا تعثرت يوما
¨°o.O حرف | ث | O.o°¨
ثـابر واجتهد في –{ طلب العلم والمعرفة
¨°o.O حرف | ج | O.o°¨
جـاهد في –{ سبيل دينك ووطنك وشرفك
¨°o.O حرف | ح | O.o°¨

حـاول ان –{ تزرع ورود الامل في دروب الآخرين

¨°o.O حرف | خ | O.o°¨

خـذ من الدنيا –{ قوتاً ينفعك بالآخرة

¨°o.O حرف | د | O.o°¨

داوي الاخرين –{ بطيبة قلبك وصدق مشاعرك

¨°o.O حرف | ذ | O.o°¨

ذق طعم تعبك –{ بكل لقمة تأكلها

¨°o.O حرف | ر | O.o°¨

رافق من –{ يخاف الله ورسوله ومن يحسن للناس

¨°o.O حرف | ز | O.o°¨
زيّن سيرتك –{ بحسن الخلق والادب

¨°o.O حرف | س | O.o °¨

سـامح من –{ اخطأ بحقك واغفر له

¨°o.O حرف | ش | O.o°¨

شـاهد عيوبك في –{ عيون الآخرين وحاول اصلاحها

¨°o.O حرف| ص |O.o°¨

صـارح بالحقيقة –{ اصدقائك ومحبينك

¨°o.O حرف | ض | O. o °¨

ضـحي بمشاعرك –{ لأجل كرامتك

¨°o.O حرف | ط | O.o°¨

طـر الى العلا شامخاً–{ رافع الرأس عالياً

¨°o.O حرف | ظ | O.o°¨

ظـلل من حولك –{ بحبك وبعطفك

¨°o.O حرف | ع | O.o°¨

عـاهد روحك ونفسك على –{ الصدق والوفاء

¨°o.O حرف | غ | O.o°¨

غـض بصرك عن –{ المحرمات

¨°o.O حرف | ف | O.o°¨

فـز بحب الله و –{ بطاعة رسوله

¨°o.O حرف | ن | O.o°¨

نـل–{ رضا الله ورضا والديك

¨°o.O حرف | ق | O.o°¨

قـاوم لأجل–{ كرامتك وحريتك

¨°o.O حرف | ك| O.o°¨

كـن صادقاً مع–{ نفسك لكي تصدق مع الآخرين

أيمن عبد القادر سعد الطشاني يعلق:
29 نوفمبر, 2010 في الساعة 11:27 ص


ايمن عبد القادر الطشاني يعلق:
27 يوليو, 2011 في الساعة 2:17 م



الله ينصرنا على الطاغية واعونه

[ معلومات أدبية ]

الشاعر اللبناني بشارة الخوري لقب بالأخطل الصغير والذي عرف بغزله الرقيق
درنه

صاحب كتاب (عجائب العالم) سجَّل فيه رحلاته واستكشفاته في البحارهو : ماركوبولو
درنه

صاحب كتاب الأمير هو : ميكيافيللي
درنه

صاحب كتاب الآثار والتراجم والأخبار هو : الجبرتي
درنه

مؤسس علم الاجتماع هو : ابن خلدون
درنه

صاحب ديوان الجداول وديوان الخمائل هو : اٍيليا أبو ماضي
درنه

لُقِّب الشاعر محمود سامي البارودي برب السيف والقلم
درنه
ابن خلدون العالم والمؤرخ الاٍسلامي الكبير يعتبر كتابه (مقدمة ابن خلدون) أساساََ لعلم الاجتماع
درنه

أصدر الشيخ جمال الدين الأفقاني والشيخ محمد عبده جريدة العروة الوثقى
درنه

ولد ابن خلدون في تونس وتوفي في القاهرة عام 1406م
درنه

المعلقات السبع هم : معلقة امرىء القيس (81 بيتاََ) ، معلقة طرفة بن العبد (103 أبيات) ، معلقة زهير بن أبي سلمى (62 بيتاََ) ، معلقة لبيد بن ربيعة (88 بيتاََ) ، معلقة عرو بن كلثوم103 أبيات(، معلقة عنترة بن شداد ( 62 بيتاََ) ، معلقة الحارث بن حلزة (72 بيتاََ) ا
درنه

صاحب كتاب لزوم مالم يلزم هو : أبو العلاء المعري
صاحب كتاب العقد الاجتماعي هو : جان جاك روسو
درنه

أول من وضع قاموساََ عصرياََ في اللغة العربية هو : المعلم بطرس البستاني
درنه

أول جامعة في العالم هي جامعة القرويين في المغرب عام 859م
درنه

أول من ألَّف علم الصرف هو : أبو عثمان المازني
درنه

أول من وضع علم اللغة وألف فيه ووضع علم العروض هو : الخليل بن أحمد
درنه

كتب الروائي جولي فيرن رائعته 80 يوماََ حول العالم
درنه

الكتابة المسمارية كانت أقدم أساليب الكتابة ابتدعها السومريون
نجيب محفوظ أول رواية له كانت عبث الأقدار
درنه

لقب بشاعر القطرين هو : خليل مطران
درنه

الاسم الحقيقي للخنساء شاعرة العرب هو : تماضر بنت عمرو
درنه

ترجمة روايات أجاثا كريستي اٍلى 103 لغة
درنه

صاحب كتاب البرهان في علوم القرآن هو : الزركشي
درنه

قدم معجم لغوي هو هو كتاب ( العين ) للخليل بن أحمد الفراهيدي
درنه

أكثر اللغات في الحروف الهجائية هي : اللغة الكمبودية التي تحتوي على 72 حرفاََ
درنه

يتألف القاموس الصيني من أربعة أجزاء وبه 49905 كلمات
درنه

صاحب كتاب ( الاٍتقان في علوم القرآن ) هو السيوطي
درنه

صاحب رواية قصة مدينتين هو : تشارلز ديكنز
درنه

صاحب كتاب رحلات جليفر هو : دين سويفت
درنه

أشتهر بلقب أمير القصة العالمية هو : الأديب البريطاني سومرت موم
درنه

لقب بعميد الأدب العربي هو : الدكتور طه حسين
درنه

لقب بشاعر الشباب هو : أحمد رامي
درنه

لقب بشاعر النيل هو : حافظ اٍبراهيم
درنه

لقب بأستاذ الجيل هو : أحمد لطفي السيد
درنه

لقب بمعجزة الأدب العربي هو : مصطفى صادق الرافعي
درنه

صاحب معجم الجمهرة هو : ابن دريد
درنه

صاحب معجم التهذيب هو : الأزهري
درنه

صاحب معجم الصحاح هو : الجوهري
درنه

صاحب معجم أساس البلاغة هو : الزمخشري
درنه

صاحب معجم لسان العرب هو : ابن منظور
درنه

صاحب معجم المصباح المنير هو : الفيومي
درنه

صاحب معجم القاموس المحيط هو : الفيروزابادي
درنه

صاحب معجم مختار الصحاح هو : الرازي
درنه

تسمى اللغة العربية لغة الضاد لأنها اللغة الوحيدة التي تحمل حرف الضاد
درنه

أول مطبعة حديثة عرفها العالم العربي التي أحضرها نابليون معه اٍلى مصر عندما غزاها بحملته عام 1798م
درنه

أقدم كتاب مخطوط في العالم عثر عليه في بني سويف بمصر ويعود تاريخه اٍلى 1600 عام مضى
درنه

صاحب كتاب الوجود والعدم وكتاب الأيدي القذرة هو : الأديب جان بول سارتر
درنه

صاحب كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة هو : ابن الأثير
درنه

صاحب كتاب وفيات الأعيان هو : ابن خلكان
درنه

صاحب كتاب الطبقات الكبرى هو : ابن سعد
درنه

صاحب كتاب المستطرف في كل شيء مستظرف هو : الأبشيهي
درنه

صاحب كتاب الفتوحات المكية هو : محيي الدين بن عربي
درنه

صاحب كتاب المدينة الفاضلة هو : الفارابي
درنه

صاحب كتاب الجبر والمقابلة هو : الخوارزمي
درنه

صاحب كتاب معيار الشعراء هو : ابن طباطبا
درنه

صاحب كتاب مجمع الأمثال هو : الميداني
درنه

صاحب كتاب أليس في بلاد العجائب هو : لويس كارول
درنه
صاحب كتاب صبح الأعشى في صناعة الاٍنشا هو : القلقشندي
درنه
صاحب كتاب تاريخ الأمم والملوك هو : الطبري
درنه
صاحب كتاب الدور في اختصار الغازي والسير هو : ابن عبد ربه
درنه
صاحب كتاب الجامع لمفردات الأدوية والأغذية هو : ابن البيطار
درنه
صاحب كتاب تهافت التهافت هو : ابن رشد
درنه
صاحب كتاب البداية والنهاية هو : ابن كثير
درنه
صاحب كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور هو : ابن اٍياس
درنه

صاحب كتاب العمدة في الشعر هو : ابن رشيق القيرواني
درنه
صاحب كتاب الملل والنحل هو : الشهرستاني
درنه
صاحب كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر هو : المسعودي
درنه
صاحب كتاب طوق الحمامة هو : ابن حزم الأندلسي
درنه
صاحب كتاب حي بن يقضان هو : ابن طفيل
درنه
صاحب كتاب تفسير الأحلام هو ابن سيرين
درنه
صاحب كتاب فتح الباري لشرح صحيح البخاري هو : ابن حجر العسقلاني
درنه
صاحب كتاب نيل الأوطار هو : الشوكاني
درنه
صاحب كتاب الكامل في اللغة والأدب هو : المبرد
درنه
صاحب كتاب طبقات الشعراء هو : ابن قتيبة
درنه
صاحب كتاب فتوح البلدان هو البلاذري
درنه
صاحب كتاب الكوميديا الاٍنسانية هو : بلزاك
درنه
صاحب كتاب دراكولا هو برام ستوكر
درنه
صاحب كتاب اذهب مع الريح هو : مارجريت ميشيل
درنه
الذي وضع قواعد خط الثلث هو : ابن مقلة
درنه
الخط الديواني كان يستعمل في الكتابة بدواوين الملوك ونشأفي عهد الاٍمبراطورية العثمانية
درنه
الخط النسخ كان يسمى باسم (البديع) وسبب تسميته بالنسخ أنه كان ينسخ به المخطوطات
درنه
الخط الكوفي هو أصل الخطوط العربية وهو أقدم الخطوط
درنه
صاحب كتال تفسير القرأن العظيم هو : ابن كثير
درنه
صاحب الملحمة الشعرية ( الفردوس المفقود ) هو : ميلتون
درنه
ولد الشاعر أبو نواس في خورستان 141هـ
درنه
أفلاطون من أشهر فلافسة الاٍغريق أنشأ مدرسة للفلفسة اسمها ( الأكاديمية ) ومن أهم كتبه الجمهورية
درنه
رسطو هو فيلسوف وهو تلميذ أفلاطون
درنه
اسم عبد الله بنالمقفع الأصلي هو : روزبية بن داود
درنه
الاٍلياذة هي : قصيدة للشاعر اليوناني القديم هوميروس وقد حكى فيها ماوقع بين اليونان وطروادة من الحروب
درنه
الجناس هو : تشابه اللفظين في النطق لا في المعنى ويكون تاماََ اٍذا اٍتفقت حروفه في الهيئة والنوع والعدد والترتيب
درنه
حروف الجر هو : من ، اٍلى ، عن ، على ، في ، الباء ، اللام ، الكاف ، واو القسم ، تاء القسم ، رب ، مذ ، منذ ، خلا ، عدا ، حاشا
درنه
حروف العِلة هي : الألف ، الواو ، الياء
درنه
ابن حزم هو : عالم مشهور بعلمه الواحد في الحديث والفقه واستنباط الأحكام من الكتاب والسنة ولد في قرطبة بالأندلس
درنه
لُقب الفرزدق بهذا وذلك لجهامة وجهه وفلظة
درنه
أول من أدخل نظام رياض الأطفالفي النظم الدراسية هو : المربي الألماني فريدريك فرييل حيث أقام أول دار حضانة أقيمت في أللمانيا
درنه
أول أديب عربي يحصل على جائزة نوبل في الآداب هو : نجيب محفوظ الأديب المصري الذي ولد عام 1911 م وحصل على الجائزة عام 1988 م
درنه
أسرع مؤلف في العالم هو الكاتب الأمريكي ايرل ستانلي جارزنرالذي توفي عام 1970 م فقد كان يملى 10000 كلمة في اليوم الواحد
درنه
كتاب ( كليلة ودمنة ) للكاتب الفيلسوف الهندي بيدبا وهويحتوي على الحكايات والأمثال على ألسنة الحيوانات وتم تأليفه في عهد ملك مستبد وقد ترجمه اٍلى العربية عبد الله بن المقفع
درنه
أول مجلة تصدر في مصر كانت مجلة ( روضة المدارس )وكان قد أصدرها رفاعة الطهطاوي

ايمن عبد القادر الطشاني يعلق:
30 يوليو, 2011 في الساعة 12:16 ص



تعد العائلات الليبية التالية على الأقل من أصل أندلسي:

• لندلسي (طبعاً!)

• القرقني، من جزر قرقنة التونسية، من أصل أندلسي رفيع يعود إلى بني هود الذين كانت لهم مملكة في سرقسطة الأندلسية

• النائب، من طرابلس القديمة (هل انقرضت هذه الأسرة بالفعل؟)

• الجمل، من طرابلس القديمة (فرعها في صفاقس مازال مقيم ومازال يعرف أصله الأندلسي)

• دريرة، من طرابلس القديمة (فرعها في صفاقس مازال مقيم ومازال يعرف أصله الأندلسي)

• الطشاني، من تاجوراء، من طشانة التي مازالت تحتفظ باسمها هذا في الجنوب الأسباني ذاته! عائلة عبد القادر سعد صالح المبروك الطشاني من مدينة درنه

• عزوز، من درنة

• بن حليم، من درنة

ايمن عبد القادر الطشاني يعلق:
30 يوليو, 2011 في الساعة 12:19 ص



هالةالمصراتي في سطور

أديبة وصحفية وإعلامية وباحثة قانونية ليبية مواليد مدينة طرابلس .

المؤهلات العلمية والعملية في المجال القانوني :
· ليسانس قانون – جامعة الفاتح 2003 .
· دبلوم دراسات عليا في القانون الدولي – أكاديمية الدراسات العليا بجنزور 2005
· دبلوم مهني في التنظيم القانوني للإنترنت – الجمعية العربية لقانون الإنترنت – 2006
· دورة في تطوير الأداء الرقمي للمستشار القانوني – الجمعية العربية لقانون الإنترنت – 2007
· رسالة الماجستير حول (( التنظيم القضائي الدولي ودوره في تسوية المنازعات العربية وغير العربية )) المشرف العام د . ابراهيم الفرجاني
· عضو في الجمعية العربية لقانون الإنرنت .
· عضو مؤسس للمنظمة الإفريقية لقانون الإنترنت .
· عضو مجلس إدارة للإتحاد العربي للتحيكم الإلكتروني .

الخبرة العملية في المجال الإعلامي :
·
· المشرفة العامة لموقع أدباء ليبيا . 2004 – 2008
· المشرفة العامة لصحيفة بوابة ليبيا أول صحيفة إلكترونية تصدر عن مركز دراسات وأبحاث الكتاب
· الأخضر . 2005 – 2009
· عضو مؤسس لرابطة أدباء وكتاب الإنترنت الليبيين
· مديرة مكتب صحيفة ميدل إيست أولاين بطرابلس . 2007 – 2008
· مديرة مكتب الخدمات الإعلامية للجمعية العربية لقانون الإنترنت . 2007
· عضوة في اتحاد كتاب الإنترنت العرب .
· المشرفة العامة للمؤتمر العربي الأول للثقافة الرقمية . 2007
· عضو لجنة في ملتقى الأدباء والكتاب الشباب .
· عضو في لجنة مهرجان ربيع الشعر .
· رئيسة اللجنة التحضيرية للمؤتمر العربي الأول حول الإعلام الإلكتروني . 2007
· رئيسة المظمة العربية للإعلام الإلكتروني . 2007 – 2009
· مشتشارة إعلامية في القناة الليبية الفضائية . 2008
· معدة ومحاورة لبرنامج عن قرب الإسبوعي في قناة الليبية الفضائية .
· رئيس تحرير مجلة هانيبال .
· حالياً معدة ومقدمة برامج في قناة الفراعين المصرية
من الشخصيات التي حاورتها :

· الأستاذ علي الكيلاني : ملحن وشاعر غنائي ومدير عام لهيئة الإذعات العامة في الجماهيرية .
· الدكتور خليفة التليسي : شاعر ومؤرخ وكاتب ومفكر ليبي لديه أكثر من 40 أصدار ، ووزير الثقافة والاعلام السابق في العهد الملكي الليبي ومدير عام للدار العربية للكتاب في عهد الثورة .
· المخرج التونسي : شوقي الماجري من أهم من أخرج مسلسل الإجتياح المتحصل على جائزة إيمي الدولية وابوجعفر المنصور وإسمهان وغيرها من الأعمال الدرامية .
· الدكتورة مريم المهدي الصادق ، الأمين المساعد لحزب الأمة في السودان .
· الكاتب السوري : مروان قاوق ، من أهم أعماله باب الحارة .
· المنتج الفني الأردني : طلال عوالمة من أهم ما انتج مسلسل الطريق إلى كابل الذي منع من العرض والأجتياح وابو جعفر المنصور وعوده ابو تايه وسلطانة وغيرها من المسلسلات العربية .
· الدكتور مفيد شهاب ، وزير الشؤون القانونية والمجالس النيابية بالقاهرة .
· الدكتورة : هادية قانا ، استاذة جامعية في فن الخزف والنحث وتعد أهم ناحثة في ليبيا .
· الدكتور : ابراهيم أبواخزام – وزير التعليم العالي في ليبيا واستاذ في القانون الدولي العام والسفير السابق لليبيا في العراق
· الأستاذه والروائية السعودية : زينب حفني – من أهم الروائيات المعاصرات ، وأهم روائية في منطقة الخليج العربي .
· حلقة خاصة وثائقية ومصورة مع ضحايا العدوان الإسرائلي على غزة .
· الصحفي والإعلامي الليبي في قناة الحوار الفضائية والمعارض الليبي : سليمان دوغة .
· الدكتور مصطفي الزايدي : أحد أهم العناصر المؤسسة لحركة اللجان الثورية والوزير السابق للوزارة الصحة .
· الأستاذ حسن جابر : لسفير والدبلوماسي الإيراني في ليبيا
· الأستاذة والمحامية اللبنانية : بشرى خليل – أحد أعضاء هيئة الدفاع عن الرئيس السابق صدام حسين .
· الدكتور الليبي : عمر بن يونس أول أخصائي في مجال قانون الإنترنت في الوطن العربي .
· الدكتور : صالح أبراهيم الأمين العام لأكاديمية الدراسات العليا .
· الأستاذ ميلاد معتوق : وزير المرافق والإسكان السابق في ليبيا .

إصدرات :
· مخطوط قصصي بعنوان للقمر وجه آخر عن الدار العربية للموسوعات (( بيروت )) 2007 .
· راوية نظرة بيضاء عن دار مريث – مصر ( القاهرة ) – 2009

قيد الإنجاز و الطبع :
· رواية الزنزانة رقم (( 7 ))
· عاهرات على قارعة الزمن .
عائشة القذافي ابنة الزعيم الليبي معمر القذافي. والأمين العام لجمعية واعتصموا الخيرية، ولدت في العام 1976 [1] من زوجته الثانية واختار لها العقيد القذافي اسم والدته عائشة.
عائشة القذافي
الميلاد 1976
المهنة المحاماة

تخصصت في القانون أثناء تلقيها دراستها الجامعية وحصلت علي الليسانس ثم الماجستير من جامعة الفاتح، وكانت بصدد الحصول على دكتوراه في القانون الدولي عام 2003 من جامعة السوربون بفرنسا حين قررت قطع رسالتها وقالت وقتها “أنه من العبث إضاعة الوقت في دراسة شيء لا وجود له “، في إشارة منها إلى الحرب الأمريكية البريطانية على العراق، وبعد ذلك تحصلت على درجة دكتوراه في القانون الدولي من جامعة المرقب الليبية.
صدر عنها كتاب بيوغرافيا سنة 2009 بسويسرا تحت عنوان “عائشة معمر القذافي: أميرة السلام”.
متزوجة منم أحمد القذافي وهو أحد ظباط الجيش، وهو منى قبيلة القذاذفة الذي ينتمي اليه العقيد القذافي
عائشة القذافي.. جمال وشخصية قوية ومدربة على حمل السلاح. دنيا الوطن
(25-02-2011). وُصِل لهذا المسار في 4 مارس،2011.
}}
2. ^ :عائشة القذافي زوجة لضابط شاب.. من القذاذفة. دنيا الوطن
(2006-04-17). وُصِل لهذا المسار في 3 مارس 2011..

ايمن عبد القادر الطشاني يعلق:
9 أغسطس, 2011 في الساعة 9:26 ص



الان القذافي ومذيعه يلقون الاتهام 42 سنة من حكم القذافي القمعي لليبيا ليس هناك احد يجروا ان يمسه بشعره وهو الحقيقة يعتمد على حكمه على الاخرين خاص فترة الاتحاد السوفيتي كانوا يمدونه بنواع الاسلحة لكن ليس منها فائدة تذكر الا لمحاربة جيرانه ومنها دخوله بجيش ليبيا لجمهورية تشاد وكذلك مشاكله مع السودان ومساعدة البليساريو مع الجزائر له مشاكل مع الجميع حتى مع الغرب الا بعد زوال الاتحاد السوفيتي اصبح مودب مع الغرب خرب جميع ما عنده من اسلحة محرمه كما صدام ولم يكن الغرب راضي على صدام ه الى محاكمة صدام وكذلك الان ليس القذافي مطلوب لمحاكمته من الثوار في ليبيا ومحاكم ليبيا بل مطلوب من المحاكم الدولية في لاهاي هو وابنه سيف الاسلام القذافي على كل هناك احداث في ليبيا والقذافي بواسطة ما بقى له من جيش يحارب الشعب الليبي به وليس لشعب الليبي شعبه بل هو عدو لشعب الليبي وعلى مدى 42 سنة تحول هذا الجيش لصالحه والبعض يسمى شعبيات ولجان الخ من سخرية نجدهم يهتفون ويغنون لصالح القذافي كنهم مجانيين مغيبون عن الوعي ولايشعرون ان اخوانهم من الشعب الليبي يذبح من كتايب القذافي والقذافي ليس له مستقبل لكن على الاقل كف عن القتال بين الجانبين بس للخروج الى بر الامان بدل عبث القذافي لان الجميع ليبيين وسترجع البلد بعده ان شاء الله الى سابق عهدها الى سنة 1969 ميلادية شاهدوا كيف ترجع البلد من اول وجديد طبعا بعد دمار وخراب من حكم القذافي وليت ترجع الى ذلك الزمان كان وجدنا ليبيا والناس بخير وانا واحد اكره ليبيا من عرفت القذافي لان جعل من يكلمك في ليبيا من المخابرات والبعض منهم يسالك لماذا اتيت ولماذا خارج والسجون لديهم مبطلةمفتحة الابواب للاسف اعرف طلبة خليجيين في مصر من قديم من ايام السبعينيات لديهم سيارات جمرك وليس ملاكي يقولون تنتهي رخص الجمرك وعليهم الخروج من مصر لتجديد..رخصة الجمرك يقولون اقرب شيء لنا للخروج والعودة لمصر هو مركز السلوم مع ليبيا يقولون الله لايوريك معاملة من مركز السلوم لاليس السلوم السلوم لمصر الي بعده مركز ليبيا يقولون معامله ولا اوسخ الى الخروج لذلك هناك بلد في قبضة واحد هو القذافي والله الواحد …لذلك جاء اليوم وبين وانكشف القذافي وحكمه لليبيا القمع والكره على لاشيء بس ليجلس الى الابد في كرسي لايريده ان يذهب عنه واخر القذافي يتبجح ب البطل عمر المختار انه وانه كمديح منه والعكس الصحيح ابن عمر المختار الان هوحي يرزق تعدى 90 عام وقف ضد القذافي لذلك الان انكشف القذافي وحكمه ل الاعيان على مدى 42 سنة من القمع ل الشعب الليبي لاحول ولاقوة الا ب الله

ايمن عبدالقادر الطشاني يعلق:
30 سبتمبر, 2011 في الساعة 5:28 م



الليبيون ليسوا جرذاناً ولا مهلوسين
ما أفظعها من صورة، عندما ترى الأبرياء يقتلون في شوارع طرابلس وبنغازي والزاوية والبيضاء وفي كل شبر من ليبيا الحبيبة، وفي الوقت نفسه، تسمع الجلاد يتهم هؤلاء الأبرياء بالمهلوسين والعملاء للغرب ولإسرائيل، ويطلق عليهم أبشع الصفات التي لا يمكن لإنسان أن يتكلم بها على أخيه الإنسان كالجرذان والجراثيم و… إلخ.
لسنا جرذاناً ولا جراثيم ولا عملاء ولا مهلوسين يا أيها “الأخ معمر” نحن شعب طيب، محب، صبور، وكريم. لكن الخراف التي كنت تظن بأنها ستبقى خرافاً، ستنتفض وتتحول إلى أسود لتدافع عن عرش حريتها وكرامتها وديمقراطيتها. لقد آن الأوان أن يقرر الليبي أي حياة يجب أن يعيشها، وأن يقرر مصيره ومستقبله.
سنبقى وسترحلون. ستبقى ليبيا، وسطوتكم سترحل. ستزدهر ليبيا، وسيخفت نجمكم. ستعود الحياة إلى كل مدن ليبيا، أما أنتم فإلى مقبرة التاريخ سائرون. فإلى الأمام يا أيها الشعب الليبي، إلى الأمام حيث العيش الكريم الذي يليق بك. سيأتي يوم ينسى فيه شياب وشباب وأطفال ورضع ليبيا، 42 سنة من التهميش والتجويع والتفقير القسري. سيعود نبض الحرية والديمقراطية إلى قلب كل ليبي وليبية كما أراده عمر المختار ورفاقه الثوار. ستعود ليبيا كما كانت وكما حلم بها كل من مات على ترابها خلال الأيام الماضية. لن تضيع دمائكم، ولن تذهب تضحياتكم هباءاً. لقد سقت دمائكم شجرة الحرية في ليبيا، فلا بد أن تكبر هذه الشجرة ليتجمع تحت أغصانها كل الليبيون لينعموا بالراحة والسلام.
الله معنا، لأن الله لا يرضى بالظلم، ولا بالقهر، ولا بالمجازر التي تحصل. فلنتسلح بالإيمان بالله، ونجدد ثقتنا بعدالته السماوية الكاملة، القادرة أن تنصف كل مظلوم وتعاقب كل ظالم. الوقت الآن ليس للحقد ولا للكراهية، بل للحرية والشفاء. فلماذا لا نبدأ التغيير في قلوبنا، فنطلب من الله أن يعطينا القدرة على الغفران والتحرر من كل مشاعر حقد أو ضغينة؟ لماذا لا نترك النقمة لله ونتوجه نحن لبناء وطننا من جديد؟ لماذا لا نتجمع تحت راية المحبة، بدلاً من التركيز على تصفية الحسابات مع العهد السابق؟ الله قادر أن يعطينا القوة كي نفعل ذلك، لكن السؤال الأهم: هل نحن مستعدون لذلك؟ يعلم الرسول بولس في الإنجيل المقدس: “لا تنتقموا لأنفسكم أيها الأحباء …لأنه مكتوب ليَّ النقمة أنا أجازي يقول الرب” (رومية 12: 19). فلنترك النقمة، ونتمسك بالنعمة. النعمة التي يريد الله أن يمنحنا إيهاها لنغفر للآخرين كما يغفر هو لنا. لنقبل الآخر كما هو، كما قبلنا هو كما نحن. صلاتي في إسم المسيح أن نقرأ من جديد الإنجيل المقدس لنتعلم منه المبادئ التي يجب أن نبني عليها حياتنا وعلاقاتنا وأوطاننا من جديد.

ايمن عبدالقادر الطشاني يعلق:
30 سبتمبر, 2011 في الساعة 5:34 م



عندما يولد الإنسان يكون في جسمه 300 عظمة ،
إلا أن ذلك العدد يتراجع إلى 206 فقط عند الوصول إلى سن البلوغ

…….العضوان الوحيدان في جسم الإنسان اللذان
لا يتوقفان عن النمو طوال الحياة هما الأنف والأذنان.

ايمن عبدالقادر الطشاني يعلق:
30 سبتمبر, 2011 في الساعة 5:37 م



تحتوى معدة الإنسان على نحو 35 مليون غدة هضمية.
…
أقوى عضلة في جسم الإنسان,,, هي اللسان.
…
تحتوي شبكية العين على نحو 135 مليون
خلية حسية مسئولة عن التقاط الصور وتمييز الألوان.
…

ايمن عبدالقادر الطشاني يعلق:
30 سبتمبر, 2011 في الساعة 5:39 م



صدر هذا الكتاب سنة 1983 عن دار النشر الألمانية بهامبورغ، ويحتوي على 225 صفحة من الحجم المتوسط موزعة على ثلاثة فصول وخاتمة. أما مضمون الكتاب فإنه مخصص للرئيس الليبي معمر القدافي. وقد أزاحت الكاتبة الكثير من الأسرار التي تختبئ وراء هذه الشخصية العربية، التي تثير الكثير من التساؤلات على الصعيد العالمي. وما يعطي للكتاب وزنا هاما هو كون الكاتبة “عاشرت” القدافى لمدة شهور طويلة، وزارت مختلف المدن الليبية، وأقاليمها الصحراوية حيث يعيش والدا القدافي. وحتى نعمم الفائدة على القارئ العربي نقدم ملخصا لأهم ما جاء في الكتاب.

القدافى: الطفل المشاغب للسياسة العالمية
قراءة و تعليق، د. حميد لشهب

حاولت رناطا بوأرنك في مستهل كتابها أن تجيب عن السؤال اللغز: من هو القدافي؟ هذا الشبح الذي يزعج الغرب بشطحات بهلوانية وفي يديه مسدس. هذا القائد الذي يعقد التحالفات ويفسخها متى لم تعد تساير أحلامه، ولربما هلوساته. القدافى الذي يحاول بكل السبل إرضاء العرب ليصبح “القائد الأكبر”، وإذا لم يعترفوا له بالجميل سبهم وشتمهم في عقر ديارهم، وانصرف كما ينصرف البدوي في فيافي الصحراء جارا خيبة أمله. إن القدافي: “هو سيد الصحراء الشاسعة حيث بعض المدن والكثير من البترول وأكثر منه الرمال. له شعب صغير، لكن له الكثير من المال. بهذا المال يحاول إيصال رسالة. لكن أية رسالة” (ص110).

إن رسالة القدافى تكمن في كونه فهم الإسلام بطريقته، ونصب نفسه رسول القرن العشرين الحامل “للكتاب الأخضر”، الذي سيخلص العالم لأنه وجد المفتاح لكل مشاكله. والكتاب الأخضر لا يعدو أن يكون مسرحية هزلية، ولربما درامية، من فصل واحد: حكم الشعب نفسه بنفسه تحت العين البصيرة والباصرة للقدافى. فالكلمة الأخيرة تبقى له، وبهذا فإنه لا يختلف بتاتا عن باقي الحكام العرب، كما يريد وكما يزعم. من هذا المنطلق أمكن القول أن الديكتاتوريات العربية لا تختلف في شيء اللهم في كيفية تعذيب وتجويع وقمع وبطش شعوبها. إن الوحدة العربية التي يتوق إليها الحكام العرب, هي وحدتهم واتفاقهم على قهر واستبداد شعوبهم، وما عدا هذا فإنهم بريئون منه.
وإذا أخذنا القدافي كنموذج للحاكم العربي المعاصر، على الأقل في كتاب رناطا، فإننا قد نصاب بالدوران ولربما بالحمق: فبين النظرية والتطبيق، بين ما يقولونه وما يفعلونه هناك هوة ساحقة. ولعل الخاصية الأساسية التي يتميزون بها هي تبذير المال العام، وصرفه لإرضاء نزوات أنانية ظرفية، دون الأخذ بعين الاعتبار لمصالح الشعوب العربية التي تئن تحت وطأة قرون من القهر والجهل والفقر والاستعمار والاستبداد. فمن الإنفاق العسكري المبالغ فيه، للدفاع عن النفس من الأخ الشقيق، إلى التبذير المقصود بالمناسبات وغير المناسبات. لكن القدافي، والقدافي بالضبط يتميز بتبذير من نوع خاص: بما أنه بهلوان، لكنه يأخذ بهلوانيته محل الجد، فإنه يوزع ثروة الشعب الليبي يمينا وشمالا، في أمور أغلبها غير صالحة، وفي بعض الأحيان في أمور لا يمكن أن تخطر على أي بهلوان عربي آخر: “للقدافي 2000 مدفع، لكن ليس له إلا 28000 جندي. والأمريكيون يعرفون أنه لا يستطيع عمل أي شيء بهذا السلاح … وهذا يعني أن القدافي يشتري السلاح ويتركه يصدئ”. (ص95).
وتتساءل الكاتبة هل يشكل القدافي بالفعل خطرا على العالم وخاصة الغرب؟ وإذا كان الجواب بالإيجاب فلماذا لا يطاح به؟
إن القدافي لا يشكل أي خطر على الغرب ولا على الدول المصنعة. فتشجيعه وتمويله للإرهاب يمر تحت أعين الغربيين لأنهم بحاجة لبهلوان يرعب ضعاف العقول من الحكام، ويسلي صانعي السلاح. إنهم بحاجة لمثل القدافي كوسيلة لترهيب العالم الثالث وإعادة استعماره بطريقة جديدة. فعندما تثور ثائرة القدافي ضد حاكم ما فإنه يهدده، ويستعرض عضلاته، لكي يطلب ذاك الحاكم تدخل قوات الغرب مباشرة. إن القدافي هو مثال ساطع للحكام العالم ثالثيين عامة ممن يخدمون الامبريالية الجديدة بكل جد وإخلاص. من هذا المنطلق فإن الغرب لن يسمح بالإحاطة بمثل هؤلاء الخدام الأبرار، الذين يؤدون مهامهم بكل مثابرة ودون طلب أي تعويض.
ومن بين المسائل المهمة التي عرت عنها الكاتبة هي كون الوحدة العربية لن تتحقق عن طريق الحكام العرب، لأن النزاعات الشخصية جد حادة بينهم، ويتمظهر هذا في اجتماعاتهم، التي تعقد على طريقة رعاة البقر: “في عام 1972 حضر القدافي أول قمة عربية له بالقاهرة، وسب كل الحاضرين. وصرخ جمال في وجهه: “إنني أعتقد أن كل الرؤساء الحاضرون هنا أحمقون. إنهم بحاجة إلى مستشفى المجنونين. لابد أن نعرض أنفسنا على الطبيب لنعرف من هو الأحمق فينا. أجاب القدافي: “أنا أفحص نفسي، لسنا بحاجة إلى طبيب”. وعندما رأى الملك حسين، صاح في وجهه: “أيها الخائن! أيها القاتل!”، وطالب أن يقتل الملك حسين… وكان القدافي يحمل مسدسا، ونفس الشيء بالنسبة للملك حسين… عند إذن همس الملك فيصل في أذن جمال: “ألا يمكنك أن تجلسهما في مكان آخر؟ ماذا لو بدءا في إطلاق النار؟” (ص171).
في انتظار “الإعلان عن موت العرب” ويهرول” المهرولون “ويتأكد أن “المتبني… وأم كلثوم على قائمة التطبيع!!” لابد أن نتسلح بأكثر من صبر أيوب مادام زماننا العربي محاصر من كل الجهات، ومادام القذف في الذات العربية ومحاولة نسفها ما هو في واقع الأمر إلا تجديد لها، لأن بركان الشعب العربي لن يخمد، ولا يستطيع أن يتحمل أكثر مسرحيات الدمى الدموية التي يمثل فيها حكامه الأدوار الرئيسية.

علي الحداد يعلق:
22 نوفمبر, 2011 في الساعة 8:41 م



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
أخي العزيز أيمن . . .. بداية أقدم لك شكري الجزيل على جميع المعلومات المفيدة و الرائعة و أقول على أسرار مثلث برمودا أنه قد تم أكتشاف السر من قبل علماء الأرض في أمريكا و أوربا و كان ذلك في أحدى قنوات ناشونال جيوكرافي العلمية حيث أن السر هو ( قاع المحيط لهذه الرقعة هي أرض بركانية تخرج منها غاز الميثان الخفيف و القابل للأشتعال حيث ان هذا الغاز يخرج بفقاقيع صغيرة ولا يمتزج مع بعضه البعض ليكون فقاعة كبيرة بل يبقى على شكل عناقيد غازية صغيرة في مساحة كبيرة تسمى مثلث برمودا و ان السفن حينما تبحر في هذه المنطقة تجد امامها حوض ماء شبه فارغ مليء بالغازات وتغرق فورا . . . . أما بالنسبة الى الطائرات فأن غاز الميثان حين دخوله الى محرك الطائرات فأنه يشتعل مع انفجار كبير و عندها تسقط الطائرة . . . . . . . هذا التحليل العلمي هو مصور بدقة متناهية و يعود الفضل الى العلماء الذين جازفوا بحياتهم لمعرفة سبب اختفاء السفن و الطائرات و كانت النتيجة هي ذلك الغاز القابل للأشتعال و الناتج من شقوق بركانية تحت قاع المحيط ).
شكرا لكم و الشكر الجزيل للعاملين في موقع ورقات . . . . مع التحية.

ايمن عبدالقادرسعدالطشاني يعلق:
19 مايو, 2012 في الساعة 7:34 م


ايمن عبدالقادرسعد الطشاني يعلق:
31 مايو, 2012 في الساعة 6:07 م



لكي ُيوصف المعلم بأنه معلّم ناجح، لا بد أن تتوافر فيه صفات عديدة، منها:
1/ ينبغي أن يكون ذا شخصية قوية.
2/ يتميز بالذكاء والموضوعية والعدل والحزم والحيوية والتعاون.
3/ و أن يكون مسامحاً في غير ضعف، حازماً في غير عنف.
4/ أن يكون مثقفاً، واسع الأفق، لديه اهتمام بالاطلاع على ما استجد في طرق التدريس، وفي مادته.
5/ وأن يكون أداؤه للعربية صحيحاً، خالياً من الأخطاء.
6/وأن يكون محباً لعمله، متحمساً له، متمكناً من المادة الدراسية التي يقوم بتدريسها، يحسن العرض لها، وأن يكون على علاقة طيبة مع طلابه وزملائه ورؤسائه.

واعلم أن العمل المنظم إنتاجه أكثر، والعمل الكامل تقديره أعظم، والعمل الدقيق احتمالات الخطأ فيه أقل.
ومن الضروري على المعلم أن يقسم وقته بين مجالات نشاطه وعمله العلميّ، وهو خلاف الوقت الذي يخصصه المعلم لبيته وأهله.

والمعلم المنظم في عمله يمكنه أن يستفيد من وقته كله، من ثم ندعوك إلى أن تعوِّد نفسك على تنظيم وقتك وأعمالك : فلا تفكر في أكثر من شيء واحد في الوقت الواحد، وخصص وقتاً للعمل؛ فإنه مفتاح النجاح، ووقتاً للاطلاع؛ فإنه مصدر الحكمة، ووقتاً للعبادة؛ فإنها ينبوع الطمأنينة.

يعد عرض المعلومات والمهارات للطلاب دوراً أساسيّاً مطلوباً من المعلم.
ومن الأدوار الأساسية له أيضاً، الحكمة في إدارة الصف؛ وهي تتضمن التفاهم والتعاطف مع طلابه، وتوجيههم وإرشادهم فرديّاً وجماعيّاً، والاهتمام بالقيم الروحية والأخلاقية لهم، ومراعاة حاجاتهم العلمية والاجتماعية، والقدرة على المحافظة على النظام في الصف، ومواجهة المواقف المعقدة، وتنمية روح الانضباط الذاتي لدى طلابه، واحترام أنظمة المؤسسة التعليمية من خلال الاقتداء بمعلمهم، في حسن أدائه لرسالته .

إذا قدَّر المعلّم مشاعر طلابه، واستجاب لمناقشاتهم ومطالبهم، فإنهم سيكوِّنون آراء إيجابية نحوه، ويتمثلون سلوكه أحياناً.
وإذا أعلن المعلّم سياسته وعرف ردود فعل طلابه نحوها، استجاب لأسئلتهم وتعليقاتهم دون غضب، فإن ذلك يجعل طلابه يعرفون ما يتوقعه المعلّم منهم، ويشعرون بالمسؤولية تجاه ما يطلبه منهم. وإذا أعطاهم اهتماماً كافياً، يحسون بأنه متجاوب معهم، فينشطون لعمل ما يطلبه منهم.

المعلم الكفء هو الذي يعمل على جذب انتباه طلابه لمجريات درسه، فيستخدم الوسائل المعينة التي تحضّهم على المشاركة في النشاط الصفي: فيطلب من بعض الطلاب القيام بنشاط، أو الإجابة عن سؤال.
وعلى المعلم إلقاء السؤال قبل تحديد الطالب الذي يجيب، كما عليه أن يغير في أساليب استخدامه للوسائل، كالطلب من بعض الطلاب القيام بنشاط شفوي، وآخرين بنشاط كتابي على السبورة، وآخرين بنشاط تنافسي، أو تعاوني…إلخ.

لخلق نوع من الألفة والحيوية في الصف، وزّع أسئلتك على الطلاب توزيعاً عادلاً، وابتساماتك وكلماتك.
وأبدِ احترامك لآرائهم، وكن متسامحاً.
ومن المفيد أن يعطى الطلاب قدراً كبيراً من التواصل والمشاركة؛ إذ في ذلك تقوية للروابط الشخصية، تجعلهم يشعرون بقدر طيّب من الحرية المنضبطة والتشجيع والتغذية الراجعة.

يراعي المعلم الكفء عند توجيه الأسئلة لطلابه مجموعة من الأسس، أهمها:

▪ أن يوجه السؤال لجميع الطلاب، ثم يختار من يجيب بعد فترة قصيرة، حتى يفكر الجميع في الإجابة.

▪ أن يخصص بعض الأسئلة السهلة للضعفاء من الطلاب.

▪ ألاّ يهمل من لا يرفع يده للإجابة، فقد يكون منصرفاً عن الدرس، أو يعرف الجواب، إلا أنه خجول…إلخ.

▪ ألاّ يقاطع الطالب أثناء الإجابة، وأن يعطيه الفرصة كاملة ليعبر عن نفسه، إلا إذا أسهب فيوقفه بأسلوب ودي.

▪ إذا أخطأ الطالب في الجواب، يعطي طالباً آخر فرصة الإجابة، وإذا لم يوفق، يذكر المعلم الإجابة ويناقشها مع الطلاب؛ ليطمئن إلى أن الجميع، قد أدركوا الصواب.

إذا سأل أحد الطلاب سؤالاً لا علاقة له بمادة الدرس، فيمكن للمعلم معالجة ذلك بواحد مما يلي:

▪ أن يجيب بسرعة، ثم يعود إلى موضوع الدرس.

▪ أن يرجئ الإجابة إلى آخر الدرس، ويطلب من السائل أن يذكِّره بالسؤال.

▪ إذا كان الطلاب يكثرون من طرح هذه الأسئلة؛ لتعطيل الدرس، الفت انتباههم بلباقة إلى أن يسألوا أسئلة مثمرة؛ حتى لا يضيع وقت الدرس.

إن المعلّم الجيد هو أفضل من يعرف ما إذا كان درسه -الذي انتهى منه للتو- ناجحاً أم لا.
وأفضل ما ينير الطريق للمعلم الناجح في هذا الصدد ما نسميه الملاحظات العامة على الدرس الذي انتهى ، حيث يسأل المعلّم نفسه الأسئلة التالية:

1 –هل حقق الدرس أهدافه؟

2 – هل تجاوب الطلاب مع الدرس؟

3 – هل تحتاج بعض الأجزاء إلى مراجعة؟

4 – هل المادة مناسبة للتلاميذ؟

5 – هل أنا راضٍ عن أدائي عموماً؟

المعلم الناجح يولي تحضير الدرس عناية خاصة، لأن ذلك يساعد على اكتساب ثقة طلابه واحترامهم له، ويمنح المعلم الثقة بنفسه، ويحميه من النسيان، ويجنبه التكرار.
كما يقلل التحضير من مقدار المحاولة والخطأ في التعليم، ويحمله على الارتباط بالمقرر، ويمكنَه من نقده، ومعرفة ما فيه من عيوب.

كل معلم له خصائص وصفات تميزه عن بقية المعلمين، إلا أن هناك قدراً من الخصائص والصفات المشتركة تجمع بين المعلمين المؤثرين، وتكون ذات أثر فيما يحمله طلابهم عنهم من تصورات وأفكار ومن هذه الصفات:
” البشاشة والحيوية والحماسة والعدل والأمانة والفطنة والقدرة والكفاية في العمل والإنجاز”.
وهذا النوع من المعلمين يكون – عادة – متمكنا من مادته التي يدرسها، قادرا على مواجهة المواقف الطارئة واتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب، وعاملا على تطوير أدائه باستمرار.

المعلّم الناجح هو الذي يعرف شروط استخدام السبورة، التي تعد الوسيلة الرئيسة لشرح جميع المواد، ومن أهم هذه الشروط:

▪ نظافة السبورة.

▪ تقسيمها إلى قسمين، أو أكثر.

▪ اقتصار الملخص على أهم نقاط الدرس.

▪ عدم شغل الأجزاء السفلى من السبورة بالرسم، أو الكتابة.

▪ استخدام الطباشير الملون أحياناً أو أقلام ملونة للسبورة الضوئية ؛ لزيادة الإيضاح.

▪ يكون وجه المعلّم دائماً متجهاً نحو الطلاب، ولا يتحدث إليهم أثناء الكتابة، إلا عند الضرورة.

المعلم الكفء يولي الواجبات المنزلية العناية الخاصة بها، ويتوخّى التوسّط في أمرها؛ فلا يهملها ولا يغرقهم فيها.
ويراعي ظروف كل طالب من الجوانب المعيشية والصحية والعقلية. كما يتأكد من أن الطالب قد قام بعمله بنفسه، ويقوم بتصحيح الواجبات أولاً بأول حتى لا يعوِّد الطلاب الإهمال.

المعلم الناجح يلجأ _في أغلب الأحيان_ إلى أسلوب التلميح، بدلاً عن التصريح، وهو إجراء فاعل يستخدمه المعلم؛ ليقطع الطريق على السلوك غير المرغوب فيه، باستخدام أسلوب التلميح دون اللجوء إلى استخدام التعبيرات اللفظية. فإذا علت الضجة مثلاً في الصف، يمكنه أن يوقفها بنظرة خاصة إلى الطلاب مصدر الضجة، يفهمون مغزاها ومعناها، دون أن يبوح بأي كلمة.

يقوم المعلم الناجح بأمور ثلاثة تساعد طلابه على تنظيم عملهم، واختيار الأسلوب الذي يحققون به أهدافهم، وهذه الأمور تتلخص فيما يلي:

1 – تقديم حوافز معنوية كالثناء لمن يحسن من الطلاب تعزيزاً لما يقوم به الطلاب.

2 – تقديم تغذية راجعة تربط بين ما سيقوم به الطالب، وبين ما سينجم عنه من نتائج.

3 – تقديم عدة خيارات يختارون منها ما يريدون.

وبهذا الأسلوب يتحمل الطلاب مسؤولية إعداد الخطوات اللازمة لتنفيذها، وبالتالي يضعون التوقعات والحلول المحتملة لأي عمل يُعهد به إليهم مستقبلاً.

عندما توجه أسئلة إلى طلابك، حاول أن تتوخَّى فيها الأمور التالية:

1 –أن يكون السؤال واضح الصياغة مناسباً لمستوى الطلاب.

2 –لا يحتوي على معلومات جديدة للطلاب.

3 –أن يكون موجزاً وقصيراً.

4 –أن يكون محدداً دقيقاً.

5 –أن تعتمد الإجابة عنه على التفكير السليم لا على التخمين.

المعلّم الناجح يستخدم الوسائل التعليمية، ويعلم أنها جزء مكمل للدرس، وليست بديلاً عنه؛ كما يدرك أنها ليست غاية، وإنما وسيلة يستعين بها لتحقيق أهداف الدرس.
والمعلّم الناجح يعرف: لماذا يستخدم الوسيلة التعليمية، وكيف يختارها، وأين موضعها من الدرس، وكيف يستعمل كل نوع من أنواع الوسائل.

لكي يكسب المعلّم احترام طلابه وزملائه، يجب أن ينمي باستمرار مستواه العلمي بالقراءة والاطلاع على كل ما يستجد في مجال تخصصه.
فالمستوى العلمي الرفيع، هو السلاح الأول للمدرس الذي يريد أن يحقق النجاح في عمله، وتذكر دائماً أن قدرك بين طلابك يساير مستواك العلمي؛ فإذا ارتفع ارتفعت، وإذا انخفض انخفضت.
والطالب يفترض دائماً أن أستاذه ما هو إلاّ دائرة معارف، يجد لديه في كل وقت الإجابة الصحيحة لكل سؤال يطرحه، ومن هنا كان لزاماً على المعلّم الناجح أن ينمي ثقافته العامة إلى جانب مستواه العلمي.

لا ينبغي أن نتخذ الأخطاء التي يقع فيها الطلاب ذريعة لعقابهم بأي شكل من أشكال العقاب، خاصة حينما يتعلق الأمر بالدارسين الكبار؛ فالخطأ قد يكون وسيلة نكتشف بها قصورا في المادة التعليمية، أو في أسلوب التدريب، كما قد يكون عجزاً لدى الطالب.
وعند تصحيح أخطاء الطالب، ينبغي أن يتم ذلك دون إحراجه أمام زملائه، وينبغي ألا نصوب كل الأخطاء التي يقع فيها الطلاب، فليس من الضرورة أن نقف عند كل خطأ، إذا لم يكن الخطأ جوهرياً، وخاصة عند التدريب على المحادثة.
وهناك أخطاء أخرى يشارك زملاؤه في تصويبها، وبعضها لا يصوبه إلا المعلّم.

من الضرورة عند التحدث إلى الطلاب، أو شرح درس لهم مراعاة المستوى اللغوي، الذي وصلوا إليه؛ فالمستوى اللغوي الذي تتحدث به لطالب مبتدئ، يختلف عن المستوى اللغوي الذي تتحدث به إلى طالب متوسط، أو متقدم. فعليك أن تختار مفردات قد ألفها طلابك، وتراكيب لغوية وقوالب نحوية درسوها.
أمّا استعمال مفردات صعبة، أو تراكيب معقدة، فقد يفقدك التواصل مع طلابك، وبالتالي يؤدي إلى عدم الاستجابة المرجوة.

ومن هذا القبيل أيضاً السرعة التي تتحدث بها إلى طلابك، فينبغي التحكم في السرعة، التي تنطق بها العبارات، فتكون وسطاً بين السرعة العالية، والبطء الشديد.

من الأفضل دائماً أن تقف أمام طلابك, ولا تكثر التجوال في أنحاء الفصل إلاّ للضرورة, فالمعلم الذي يرى الطلاب جالسين أمامه, يمكنه أن يعرف ما إذا كانوا يستمعون إليه, ويتابعون ما يقول, وبهذا الأسلوب يمكنه تنبيه الطالب الغافل.

عند تصحيحك للاختبارات, حاول مراعاة ما يلي:

1 –استخدم قلماً مغايراً لأقلام الطلاب.

2 –لا تنظر لاسم الطالب أثناء التصحيح؛ حتى لا تتأثر بفكرتك عنه داخل الصف, فيؤثر ذلك في الدرجة التي تعطيها له سلبياً أو إيجابياً.

3 –صحح سؤالاً واحداً في جميع الأوراق؛ حتى تضع تقديرات عادلة على أساس شبه موحد, ثم انتقل لتصحيح السؤال التالي خاصة في الاختبارات ذاتية التصحيح.

4 –عالج النتائج إحصائياً للكشف عن نقاط الضعف والقوة في أداء طلابك, ثم أعد لطلابك أوراق الإجابة, وناقش معهم الإجابات للتأكد من أن الذي أخطأ قد أدرك الصواب.

معظم المتعلمين من المبتدئين في صفوف اللغة-سواءً كانوا من الصغار أم الكبار- تكون ذاكرتهم في اللغة الأجنبية ضعيفة, فهم يحتفظون بالمعلومة لفترة محدودة جداً, وبعدها ينسونها, وهناك نسبة ضئيلة منهم لديها ذاكرة قوية. ومن ثم إذا أجريت تدريباً شفوياً مع إجاباته, فمن الأفضل أن تكتب الإجابات باختصار على السبورة, في المرحلة الأولى من تعليم اللغة ،خاصة إذا أردت من الطلاب أداء التدريب كتابة فيما بعد.

يمكن للمعلم الناجح أن يتواصل مع طلابه بأكثر مما يقوله من كلمات, وذلك من خلال النغمة الصوتية, والتعبيرات التي تظهر على وجهه, والإشارات, فكلها تساعد على توصيل الهدف المنشود, وتحقق المشاركة المطلوبة.

كما أن التوجيهات المفصلة مع الابتسامة واللطف والهدوء يتقبلها الطلاب عندما يشعرون بالرضا والقبول. والطلاب في حاجة إلى محبة المعلمين لهم, وهذه المحبة تكون مصدراً للدافعية عندهم, ومصدراً للتفاعل والمشاركة والنقاش. [1]

▪ ماذا تفعل إذا وجه إليك طلابك سؤالاً لا تعرف الإجابة عنه؟

▪ لا تعطي أي إجابة تقوم على التخمين, لأن ذلك يوقعه في حرج ، إذا لم يصب الجواب الصحيح.

▪ وجه السؤال إلى كل الطلاب, فقد يجد لدى أحدهم الجواب, أو ما يوحي إليه بالجواب.

▪ اطلب من السائل, أو غيره البحث عن الإجابة وعرضها في الدرس القادم.

▪ قل لطلابك إنك ستجيب عن السؤال في الدرس القادم.

▪ إذا كان طلابك كبار السن من الناضجين, قل لهم بأنك لا تعرف الإجابة, وسوف تبحث عنها.

من أهم ما يؤثر في دافعية الطلاب للتعلم, تجنب المعلم إثارة العواطف السلبية لديهم, وتنمية العواطف الموجبة؛ كالثقة في قدرتهم على الإنجاز, واحترامهم, وتقدير إجاباتهم وأعمالهم. كما أن ذلك يهيئ- في الوقت نفسه- المناخ التعليمي داخل الصف الدراسي.

ينبغي أن يحقق تدريس اللغة أربعة أهداف أساسية هي:

1 – فهم اللغة حين سماعها.

2 – فهمها حين قراءتها( فهم المقروء ).

3 – إفهامها للآخرين بواسطة الكلام.

4 – إفهامها لهم بواسطة الكتابة.

ومن ثم ينبغي أن تضع المهارات الأربع (فهم المسموع, وفهم المقروء والتعبير بشقيه؛ الشفوي والكتابي ) نصب عينيك؛ لتحقيق تلك الأهداف.

المعلّم ومديره :

– احترام دون نفاق.

– طاعة في حدود التعليمات والمصلحة.

– التعاون في دائرة العمل.

– لا تكن عند مديرك جاسوسا على زملائك.

– لا تقبل الأوامر التي تسيء إلى الزملاء في غير مصلحة العمل.

– لا تعترض على مديرك في وجوه الآخرين.

– لا تستغل طيبته للسيطرة عليه.

المعلّم وزملاؤه :

– احترم شعور زميلك.

– احترم حقوقه.

– اعمل واترك الفرصة لغيرك كي يعمل.

– ساعد الزميل الجديد.

المعلّم وطلابه :

– بسّط العلم وقدّمه للطلاب.

– قيّم الطلاب على أساس تحصيلهم العلمي.

– اكتشف المواهب وشجّعها.

– حلّ مشاكل الطلاب الخاصّة.

[1] انظر : العربية بين يديك . د. عبد الرحمن بن إبراهيم الفوزان ومختار الطاهر حسين ومحمد عبد الخالق محمد فضل .

(انظر : المدرّس الناجح، شخصيّته ومواقفه بتصرّف)

ايمن عبدالقادرسعد الطشاني يعلق:
31 مايو, 2012 في الساعة 6:29 م



كل الاصوات والاحزاب اليوم في ليبيا تدعو الى ( بناء الانسان ) نعم سمعنا عن شكل هذا البناء من قبل في دراسات السلوك عند العديد من المدارس النفسية والعديد من الديانات السماوية الاخرى
لكن ما حدث في ثوراتنا العربية حدث كبير جدا ليس له سابقة من قبل الا وهو الانسان تعلم كيف يكسر حاجز الخوف وهذه تعتبر عملية هدم كبيرة جدا وتغير في سلوك الانسان العربي تغير رهيب جدا
إذا اخر عمليات الهدم كانت هي هدم الشعور بالخوف وهذا الشعور هو اخر ما هدم في بناء الانسان العربي لانه هو اخر سلوك قام به الانسان العربي في هدم بنائه المتهالك ..
يا ايها الانسان العربي انت لا تفهم في الهندسة البشرية مثل هؤلاء الذين يريدون إعادة بناء الانسان العربي بصورة جديدة هم أعلم بذلك وحتما سيبدأونا ببناء الانسان من اخر شيء هدم منه الا وهو بناء ( الخــــوف) !!!!!
أخشى ان يتوقف المهندسين في البناء بعد وضع هذا الاساس أو يستمروا في إعادة البناء بنفس نهج من علمونا ( الخوف ) من قبل ؟

ايمن عبدالقادرسعدالطشاني يعلق:
12 يونيو, 2012 في الساعة 8:52 م



هل تعلم ان كل ما يحدت في مدينة بنغازي هذه الايام هو شيء ممنهج من فتره طويله جداً سؤال لماذا الصاعقة موجودة في غدامس و زواره و سبها وطرابلس لماذا تم إرسال جميع كتائب الثوار القوية من مدينة بنغازي الى الحدود مع تشاد و الكفرة هل تعلم انه بنغازي هي المدينة الوحيده في ليبيا لازالت تحارب اكتر من ٧٠٪ من ثوار بنغازي هم خارج بنغازي من فعل ذلك و لماذا ؟

الجواب من فعل ذلك هو نفس الجماعة التي قتلت عبد الفتاح يونس وهم من ارسلو ثوار بنغازي في كل مكان و جعلو بنغازي شبه خاويه لكي يفجرو ويدمرو و يزعزع استقرار بنغازي
الى كل من دايرين ارواحهم اشيوخ توا
نبو منكم فتوه في هذين و الا شاطرين تفتو فيا انا بس
1- هرّب محمد امعمر القذافي

2- هرّب عبدالسلام اجلود

3- هرّب الخويلدي الحميدي

4- هرّب بشير صالح

5- هرّب عبدالله السنوسي

6- من اتصل ولازال باركان الخيمة والعائلة والجواسيس والأتباع .

7- من صبغ على موسى كوسا ومبارك الشامخ وبشير صالح صفة النضال والوطنية .

8- من عطل ويعطل بناء الجيش الوطني ونشر الامن في كامل الارض الليبية .

9- من تلقوا الرشاوى والأموال من دولة قطر الشقيقة من قبل ولازالوا

10- من منحوا اموال ليبيا للغير دون الرجوع للأمة الليبية وقبل ان تكون لهم دولة ومؤسسات وهيئات مخولة بذلك .

11- شهر 7 قال ان هناك سرقات حدثت وانه سيعلن اسماء من قاموا بها كعقاب معنوي لهم لانهم سرقوا قت الحرب: لم يفعل

12- اول اسابيع الثورة اطلق 170 من الكتائب تم اسرهم في مطار الابرق وتصرف من عنده دون استشارة احد من اهالي الضحايا في البيضاء وشحات.

13- قال انه سيستقيل بعد اعلان التحرير ولم يفعل

14- يوم 24-8-2011 قال انه سيستقيل لان “متطرفين” في درنة يمارسون الانتقام من الازلام خارج القانون.

15- سبب فتنة بين بنغازي والبيضاء وضلل الراي العام حين قال ان شرارة الثورة انطلقت من البيضاء وليس بنغازي

16- قال ان عبد الفتاح يونس قتل ولكننا لم نجد الجثة!! (كيف عرفتها كانك مش متورط وجاءك الخبر ممن نفذ العملية)؟

17- قال ان سبف اعتقل يوم 23-8-2011 و هو لم يعتقل

18- سبب مع سليمان دوغة في هروب محمد معمر القذافي ليلة سقوط طرابلس, وتساهل بدماء الثوار وقال (محمد معمر بخير, فقط قتل احد الثوار في الاشتباك مع حراسه).

19- قال في شهر ديسمبر انه خلال اسبوع سنعلن عن محاكمة سيف الاسلام…..ولم يفعل حتى اليوم.

20- قال سنفتتح مكاتب للحكومة ببنغازي في شهر اكتوبر ولم يفعل حتى اليوم

21- قال ان بشير صالح قدم الى مكتبي لكني لا اعرف كيف هرب بعد خروجه من مكتبي

22- قال (لدينا تاكيدات غير مؤكدة) ان خميس موجود بالجميل

23- قال يوم 18-3-2012 عبر راديو ليبيا: الشعب الليبي شعب غير وفي!!

24- قال يوم 18-3-2012 عبر راديو ليبيا: (لو كان الليبيون على باب الجنة لمنعوا الرسول عليه الصلاة والسلام من الدخول)!!

25- لطالما دعى الى العفو عن ا زلام القذافي عبر ما صوره بالمصالحة الوطنية

26- اصدر عفو عام دون اي استفتاء او رجوع الى الشعب او النخب.

الى كل من يحاولون طمس مدينة درنة وزع الخوف بين اهلها
الى كل من يريدون تشويه صورة وتمزيك درنة ولعب
الى كل من يحاول تهميش عنواين وسطور درنة
الى كل مسؤل لا يضع درنة بعين الاعتبار و نصب عينيه
الى كل مندس وعميل وخائن يحاول زعزعة امن وستقرار مدينة درنة
الى كل من يدعون انهم يحبون درنة وهم عكس ذلك
الى كل من هو محسوب على درنة ولايرتقى ان يكون ابن لهذا المدينة ورعي و صخرة من ضحورها وجبلا من جباله وبحرا من بحرها شابا يهتم به
رسالة من درتة
شيبا وشبابا
كبارا صغارا
نساء رجالا
يقولون لكم
درنة مدينة في وطن ووطن في مدينة
درنةروح و جسد نحن نبضه و دماءه
درنة رئة نحن اكسجينها
درنة شمس نحن اشعتها
درنة بدر نحن هالته
درنة ارض نحن شرابها
درنة كانت ولازالت وستضل شوكة في حلقكم حتى نرضى وترضى هيا قبلنا
درنة كانت ولازالت وستضل في المقدمة ولن ترضى الا بالمقدمة
درنة لم ولن تكون مكن لشبهات وصعليك وجردا ومقمليا ولعفا
احذرو غضب و سكوت و نفجار درنة
يوم الاثنين كانت مدينة درنة تعج بحركة وضحك و الافراح وغيرها وبهذا اته ماكان تم نكتشف من خلال هذا الموضوع بان هنك احد من سكن درنة مقتول من قبل افراد متغطرس يحملون فى انفسهم السلام وروح الحب وتقدير للااخيه المسلم كل ما فى الامر ماذا فعل ليكون قتله بهذا شي لتم اهل الميت واصبحت درنة ميدان انتقام وتخريب وذعر الناس من مكانه والخوف حتى نعلم ماالذي يصير فى هذا المدينة النائمة الغافله بين كتبائن الرمال وزغرتة يافلنه المهم اليوم التالي نسمع بان المقتول هو ابن لهذا المدينة درنة (( الشاعري )) وبان كتيبة بوسليم له يد فى الموضوع ..
الرويه كانت ان سيارتان كانتا تكتنان فى بوابة السد : الشلال تنظران الضحية
وعندما الضحية الى مكن رزقه ليخطف التمار بيدها ويرسله الى السوق لى كي يجد الناس حجتهم ولكن اختفاء هذا الطيب من المجرمين فى الدنيا والاخرى وصبحت درنة جبه قتل بين بيت اهل الطيب والعصبة التى تدع الدين والله ورسول لنعرف بان كتيبة بوسليم الامر فيه هو من نفس البيت وتعرف بعدها بان من قام بهذا المجزرة هم واحد كريمي و2 من الشواعر
والمرحوم لم يتم دفنه بعد
درنة مدينة الاب والثقافة والعلم وارض الطيبين والاحترام وكرم وضيفه مدينة تتحول الى رعب مسكون دخل غرباء ليسو من اهل درنة ومن ليبيا
اين دوله ليبيا وكينئه اين والي الامر
ياسادة ياكرام
درنة تعني
درنة تموت

ايمن عبدالقادرسعدالطشاني يعلق:
12 يونيو, 2012 في الساعة 9:00 م



هل تعلم ان؟!
1-الاترج:
-1يزيل صفرة العين كحلا ؟
2-وانه يذهب الكلف ؟
3-وانه ينفع من القوباء(الحزازه) طلاء ؟
وهل تعلم ان ؟!
2-الأجاص:
1-التمضمض بماء ورقه يفيد التهاب اللوزتين واللهاة ؟
2-وان الأكتحال بصمغه يقوي البصر ؟
3-وان صمغ الاجاص يلحم الجروح ؟
وهل تعلم ان ؟!
3-الأرز :
1-زيته يعالج الروماتيزم دهنا ؟
2-وان مسحوق الارز يستعمل في التجميل مع التالك او البزموت فيطري الجلد ويمتص العرق؟
3-وانه يستعمل المسحوق كمادات ضد الالتهاب؟
وهل تعلم ان؟!
4-الآس:
1-يشفي من الأورام , والحمره , والنمله , والبثور , والقروح , والشرى , وحرق النار ؟
2-وان الآس يرفع الرعاف ؟
3-وانه يجلو الحزاز ؟
4-وانه يسكن الرمد والجحوظ؟
5-وان ثمرة الأس تبرئ قروح الكفين والقدمين ؟
6-وانه ينفع البواسير ضمادا؟
7-وانه يفيد في ورم الحصبه؟
8-وان رماد الآس ينقي الكلف , ويجلو البهق ؟
وهل تعلم ان ؟!
5-الأناناس:
1-يكافح السموم ؟
2-وانه يشفي التهاب المفاصل ؟
وهل تعلم ان ؟!
6-البابونج:
1-يكافح التشنج ؟
2-وانه يذهب اليرقان ؟
3-ويذهب الاعياء ؟
4-وانه يقوي الأعصاب ؟
5-ويشفي الروماتيزم (كمادات) ؟
6-وان غسل الراس بماء البابونج يمنع سقوط الشعر ويصبغه بلون اشقر ؟
وهل تعلم ان ؟!
7-الباذنجان:
1-يطيب الرائحه ؟
2-وانه يقطع الصداع الحار ؟
3-وان اقماع الباذنجان اذا جففت في الظل وسحقت واستعملت طلاء نفعت البواسير ؟
4-وان اوراقه تستعمل كمادات لآلام الحروق ؟
وهل تعلم ان ؟!
8-البرتقال:
1- ينمي البدن ؟
2-وان عصير البرتقال يزيل السمنه ؟
3-وان زهر البرتقال يهدئ الاعصاب ؟
4-وانه يخفف القلق والأرق والتشنج ؟
5-وان لب البرتقال اذا وضع على الوجه يؤخر ظهور التجاعيد فيه ؟
وهل تعلم ان ؟!
9-البازلاء:
تنشط الجسم ؟
وهل تعلم ان ؟!
10-البصل:
1-يذهب اليرقان؟
2-وانه يزيل الارق؟
3-وينفع في تضميد الجروح والدمامل؟
وهل تعلم ان ؟!
11-البطاطا
1-البطاطا النيئه تفيد في داء الحفر؟
هل تعلم ان ؟!
12-البطيخ:
1-ينقي الجلد ؟
2-وانه ينفع من الكلف والبهق والحزاز ؟
وهل تعلم ان؟!
13-البقدونس:
1-يفيد في توضيح الرؤيه عند الشيوخ وسائقي السيارات والطيارات ؟
2-وانه يفيد جفاف العين ؟
3-وان اوراق البقدونس المفروكه تستعمل كمادات مطهره وشافيه للقروح والجروح , وقرص
الحشرات , والرضوض , والاورام , والألام العصبيه ؟
4-وانه يستعمل كمادات ضد الالتهابات وامراض الرضاع؟
5-وان عصير البقدونس اونقيعه علاج لبقع الوجه وحبوبه وبثوره (غسلا) ؟
وهل تعلم ان ؟!
14-البقله
1-تقلع الثآليل اذا حكت بها ؟
2-وان ورقها ينفع من الضرس من اكل الحموضه ؟
3-وان بزر البقله اذا خلط بالخل يصبر على العطش طويلا ؟
4-وانها تنفع من بثور الرأس غسلا ؟
5-وانها تنفع من الرمد كحلا بمائها ؟
6-وان ماء البقله ينفع من البواسير الداميه ؟
وهل تعلم ان ؟!
15-البندوره:
1-البندوره الفجه توسع حدقة العين ؟
وهل تعلم ان ؟!
16-البندق:
1-اكله مع العسل ينفع من لدغ الحشرات السامه ؟
2-وانه اذا قلي واكل مع فلفل قليل انضج الزكام ؟
وهل تعلم ان ؟!
17-البنفسج
1-يسكن الاورام الحاره ضمادا مع دقيق الشعير(وكذالك ورقه) ؟
2-وان دهنه جيد للجرب (طلاء) ؟
3-وانه يسكن الصداع شما وطلاء ؟
4-وانه ينفع من الرمد الحار ؟
5-وان البنفسج يفيد في معالجة السعال ؟
6-وان رائحته تثير وتهيج الغريزه الجنسيه ؟
وهل كنت تعلم ان؟!
18-الترمس:
1- ماؤه ينفع من البهق ؟
2-وانه ينفع من القروح الخبيثه ؟
3-وانه ينقي البشره من الكلف والبرص والبثور وينفع من الجرب ؟
4-وان ماء الترمس اذا طبخ مع الشعير ينفع اوجاع الخراجات؟
وهل تعلم ان ؟!
19-التفاح:
1-ان التفاح يقوي الشهوه ؟
2-وانه يحمي الاسنان من النخر ؟
3-وانه يزيل الشعور بالتعب ؟
4-وان عصير التفاح يقوي جلد الوجه , والرقبه , والأثداء , والبطن , (طلاء) ؟
وهل تعلم ان ؟!
20-التمر:
1-ان التمر يزيد في القوه الجنسيه مع الحليب والقرفه ؟
2-وانه يخصب البدن ويسخنه ؟
3-وانه يحسن اللون ؟
4-ويزيد في وزن الاطفال ؟
5-وانه يحفظ رطوبة العين وبريقها ؟
6-وهو يمنع جحوظ كرة العين؟
7-وانه يكافح الغشاوه ويقوي الرؤيه ؟
8-وانه يكافح الدوخه ؟
9-وانه جيد للمصابين بالكسل ؟
وهل تعلم ان ؟!
21-التمر الهندي:
1- يزيل الحكه في البدن ؟
2-وانه يزيل الصداع ؟
وهل تعلم ان؟!
22-التوت:
1-يفيد في معالجة القروح الخبيثه ؟
2-وان الغرغره بعصير التوت ضد القلاع وغشاء الفم ؟
وهل تعلم ان ؟!
23-التين:
1-ينفع من الصرع والجنون والوسواس ؟
2-وانه يذهب البواسير ؟
3-وان التين اذا طبخ بالماء او الحليب ووضع على الخراجات والقروح والدمامل والحروق والاسنان المصابه نفعها ؟
هل تعلم ان؟!
24-الثوم:
1-اذا طلي برماده مع العسل على البهق نفع ؟
2-وانه ينفع من داء الثعلبه ؟
3-وانه ينفع من داء النسا؟
4-وان الثوم يحفظ البلعوم واللوزتين من الا لتهاب ؟
هل تعلم ان ؟!
25-الجزر:
1-يفيد في علاج البرص؟
2-ويفيد في معالجة مرض الفيل؟
3-وانه شفاء من الانهيار العصبي والهيجان؟
4-وينقي البشره؟
5-ويقوي الشعر والاظافر؟
6-وانه يعطي اوجه لونا مشرقا (دهنا بعصيره)
وهل تعلم بان؟!
26-الجوز:
1-يقاوم الكساح؟
2-وانه علاج للبثور والتهاب الأجفان؟
3-وبان الرطب من الجوز ينفع الكلف وتشنج الوجه (ابو وجيه بالعاميه)
هل تعلم ان؟!
27-جوز الطيب:
1-يفتح صمم الأذن إذا غلي بالدهن وقطر بها؟
2-وانه يزيل النمش والكلف؟
هل تعلم ان ؟!
28-جوز الهند:
1-ينفع من البلغم , والوسواس والجنون؟
2-وان ماء جوز الهند يزيد في البءه؟
3-ورماده يفيد الاسنان؟
وهل تعلم ان ؟!
29-حب العزيز:
1-يعيد القوى الجنسيه؟
2-وانه يزيل الكلف من الوجه اذا دهن به؟
3-وان زيت بزوره ينفع لتشققات الثدي؟
وهل تعلم ان؟!
30-حبة البركه:
1-تضمد الثأليل وتزيلها؟
2-وانها تشفي الرأس من الصداع والزكام والعطاس اذا قليت البذور وصرت في خرقه وشمها المصاب ؟
3-وانها اذاطبخت بالخل وتمضض بماء مطبوخها باردا نفع وجع الاسنان الناشئ عن البرد؟
هل تعلم ان ؟!
31-الحرفش:
1-ان ماء الحرفش اذا سلق نفع من نتن البدن وخاصه من الابط والبول؟
2-وانه يزيد في الباءه؟
3-وانه يقتل القمل اذا غسل به؟
هل تعلم ان؟!
32-الحلبه:
1-تنفع ضد الأمساك المزمن؟
2-وانها تزيل الكلف من الوجه؟
3-وانها جيده للبواسير؟
هل تعلم ان؟!
33-الحمص:
1-ينفع الصداع ابارد؟
2-وانه ينفع المصابين بالشقيقه؟
3-وانه يصفي الصوت؟
4-وان دقيق الحمص اذا طلي به يذهب الكلف والنمش , والصفره , وينفع في حمرة الوجه ونوره؟
5-وان دهن الحمص يسكن اوجاع الاسنان وامراض اللثه؟
وهل تعلم ان؟!
34-الخبيزي:
1-ورق الخبيزي ينفع القلاع؟
2-وانه يسكن السعال؟
3-ويفيد في التهابات الجلد؟
4-ويفيد في قروح الشرج مع النشا؟
5-وانه يلطف احتقانات الرحم وغشاء المهبل (غسولا)؟
وهل تعلم ان ؟!
35-الخردل:
1-مفيد لآلام الروماتيزم المفصلي؟
2-ويفيد في امراض الشعر والجلد؟
وهل تعلم ان؟!
36-الخرنوب:
1-اذا دلكت الثأليل به دلكا جيدا زالت البته؟
هل تعلم ان؟!
37-الخس:
1-اذا دق وضمد به اليافوخ سكن الحراره في الراس والهذيان؟
2-وينفع الخس من حرقة الشمس ضمادا؟
3-وانه اذا طبخ مع زيت الزيتون نفع لبخات على الدمامل , والخراجات , والبثور والرضوض؟
4-وان مغلي ورق الخس مع ماء الورد يريح العيون المتعبه؟
وهل تعلم ان؟!
38-الخولنجان:
1-ان الخولنجان يقوي الباه؟
وهل تعلم ان؟!
39-الخيار:
1-ان الخيار ينشط القوه؟
2-وانه يحفظ جمال الجلد والشعر والاظافر؟
3-وانه يشفي القوباء , والجرب , والحكه الشديده , وخشونة الجلد , وانتفاخ الاجفان , واحتقان الوجه؟
4- ويشفي الكلف والنمش؟
5-ويعالج تجعدات الوجه؟
وهل تعلم ان؟!
40-الدراقن:
1-ينفع في الصداع؟
2-وينفع في اوجاع الراس؟
3-كما انه يسكن الحراره؟
4-ويزيد الباءة؟
5-ويفيد الجلد والشعر؟
وهل كنت تعلم ان؟!
41-الرشاد:
1-ان الرشاد مضاد للحفر؟
2-وانه يمتص الروائح الكريهه في الجسم؟
3-ويشفي من عرق النسا اذا خلط بسويق الشعير والخل وتضمد به؟
4-كما انه ينضج الدمامل اذا تضمد به؟
5-وينفع من الصداع؟
6-وان لطخ منه على البرص والبهاق الابيض نفعه؟
7-وانه يقوي الشعر ويوقف سقوطه اذا فرك بعصيره؟
8-ويفيد المصابين بالاكزيما وامراض الجلد عامه؟
9-ويفيد الجلد والاظافر؟
وهل تعلم ان؟!
42-الرمان:
1-حب الرمان مع العسل طلاء جيد للداحس والقروح الخبيثه؟
2-واقماع الرمان تنفع لمكافحة الجروح والحروق؟
هل تعلم ان؟!
43-الريحان:
1- ان شمه يجلب النوم؟
2-وشمه ينفع الصداع؟
3-وانه ينفع ضد البواسير؟
وهل تعلم ان؟!
44-الزبيب:
ينفع من السعال؟
هل تعلم ان؟!
45-الزعفران:
1-يجلو البصر؟
2-وانه ينفع من الغشاوه؟
3-وانه يهيج الباه؟
وهل تعلم ان؟!
46-الزنجبيل:
1-انه يعرق الجسم؟
2-وانه جيد لظلمة البصر؟
وهل تعلم ان ؟!
47-الزيتون:
1-انه مفيد في حالات الخراجات والدمامل والاكزما؟
2-وانه يكافح الكساح؟
3-ويفيد تساقط الشعر؟
4-وان ورقه اذا مضغ اذهب فساد اللثه والقلاع واورام الحلق؟
5-اذا دق ورق الزيتون وضمد بمائه او بعصارته منع الحمره والنمله والقروح والاورام وختم الجرح؟
وهل تعلم ان؟!
48-السبانخ:
1-يزيل العطش؟
2-ويعالج اليرقان وينفع من الحمى؟
وهل تعلم ان؟!
49-السعتر:
1-يقوي الجسم؟
2-وانه منبه معرق ؟
2-وانه مضاد للتشنج؟
3-يعالج كثيرا من السموم؟
4-وهو جيد لنهش الهوام؟
5-يسكن وجع الاسنان والحلق؟
6-وبزر السعتر يكافح اليرقان؟
7-والاغتسال بمائه يخفف الام الروماتيزم والمفاصل وعرق النسا؟
8-وعلكه يخفف ازعاجات الخناق؟
9-والسعتر يزيد الوزن؟
وهل تعلم ان؟!
50-السفرجل:
1-يحبس العرق ويسكن العطش ؟
2-يقوي الباه ويذهب الكسل؟
3-يشفي من سيلان اللعاب؟
4-ويشفي من ازكام الشديد
هل تعلم ان؟!
51-السلق:
1-عصارة وطبيخ ورق السلق ينفعان من تشقق الجلد؟
2-انهما علاج لداء الثعلبه؟
3-وان ورق السلق يشفي من الكلف ؟
4-وهو يقلع الثآليل وينضج الاورام والبثور؟
5-وينفع لحرق النار؟
6-يسكن وجع الاذن؟
7-يذهب قشرة الراس غسلا؟
وهل تعلم ان؟!
52-السماق:
1-يمنع الورم , وينفع الداحس , ويحتقن به البواسير؟
2-صمغ شجر السماق يسكن وجع الاضراس اذا وضع عليها؟
3-ورق السماق اذا نقع في ماء ورد واكتحل بذالك الماء نفع من ابتداء الرمد؟
4-ويقوي الحدقه ويقطع الحكه في العين ؟
وهل تعلم ان؟!
53-السمسم:
1-يسمن جدا؟
2-وان مغلي السمسم مع بذر الكتان يزيد في قوة الباه ومادة المني؟
3-وان ورق السمسم وعصارته تطول الشعر؟
وهل تعلم ان؟!
54-الشاي:
1-يزيل العطش ويزيل الشعور بالتعب وانه يقاوم الحر؟
وهل تعلم ان؟!
55-الشبت:
1-ان الشبت منوم جدا؟
2-وانه اذا سحق وعجن وضمدت به البواسير قلعها وابرأها؟
وهل تعلم ان؟!
56الشعير:
1-يستعمل ضد الكلف طلاء؟
2-وان الشعير اذاطبخ بالخل او السفرجل وتضمد به النقرس والجرب المتقرح شفي فورا؟
وهل تعلم ان؟!
57-الشمام:
1-يعالج الحزازه وانه يشفي من البهاق والكلف؟
هل تعلم ان؟!
58-الشمر(الشمار) :
1-يحد البصر وانه ينفع من التهيج في الوجه؟
2-ويشفي ورم الاطراف؟
3-وان التبخر به يسكن الصداع؟
4-وانه ينفع من غشاوة العين المزمنه؟
وهل تعلم ان؟!
59-الشمندر:
1-يفيد المسلولين , وانه فاتح للشهيه؟
وهل تعلم ان؟!
60-الشوفان:
1-يسكن العطش , ويكافح الارق؟
2-وهو مسكن لالام البواسير؟
3-وانه جيد للقدره الجنسيه؟
هل تعلم ان؟!
97-الكمأه: او ما يسمى بـ الفقع
1-الكمأه تساعد في تنشيط القدره الجنسيه؟
2-وماءها شفاء للعين؟
وهل تعلم ان؟!
98-الكمثرى:
1-تقطع العطش , وتدمل الجراح ؟
وهل تعلم ان؟!
99-الكمون:
1-يطرد الريح؟
2-وغسل الوجه بماء الكمون يصفيه؟
3-وان طبخ مع الزعتر يسكن وجع الأسنان والنزلات؟
هل تعلم ان؟!
100-الكوسى: او الكوسه
1-الكوسى مولد للبلغم ؟
2-وهي تسكن اللهب , وتنفع من الحميات؟
وهل تعلم ان؟!
101-اللفت:
1-يدر البول ؟
2-واذا وضع طبيخه على النقرس وشقاق البرد نفعها؟
3-ويجدد النشاط , وينفع من الأكزيما , وحب الشباب ؟
وهل تعلم ان ؟!
102-اللوبياء:
1-تخصب البدن , وتلين الطبع؟
2-تنفع من اوجاع الظهر , وتهيج الرغبه؟
هل تعلم ان؟!
103-اللوز:
1-اللوز يسمن , ويحفظ القوى , ويقوي الأعضاء؟
2-ويحفظ جوهر الدماغ ؟
3- واللوز المر يجلو النمش والكلف إذا طبخ اصل شجره ووضع على الوجه؟
4-وينفع من وجع الأذن إذا قطر زيته فيها؟
5-وذاغسل الراس به يمنع الحزاز , يقوي البصر , وينفع من الحكه ؟
وهل تعلم ان؟!
104-الليمون:
1-يشفي من الرشح , ومن النزيف الأنفي , ومن اقلاع ؟
2-ويكافح من القلاع , والخناق , ويشفي من السلاق؟
3-وانه شفاء من الصداع , ويداوي القروح و الجروح المتقيحه؟
4-يشفي الثآليل , يقاوم تكسر الأظافر؟
5-يكافح صفرة الأسنان , يشفي حساسية الأرجل؟
هل تعلم ان؟!
105-المته:
1-تبعث النشاط في العضلات والاعصاب؟
2-تزيل آلام الرأس , تساعد العمال والرياضيين على تحمل التعب والمشي والأرهاق؟
وهل تعلم ان ؟!
106-المردقوش:
1- ينفع الصداع والشقيقه , ويفتح سدد الدماغ؟
2-يفتح الاورام طلاء , يزيل الكلف , يزيل رائحة العرق؟
3-دخانه يصلح هواء الوباء , ويطرد الهوام ؟
هل تعلم ان؟!
107-المشمش:
1-يسكن العطش , يسهل الصفراء؟
2-ينفع الحكه واللهب , ويزيل الارق ؟
3-وان نواة المشمش تنفع البواسير؟
وهل تعلم ان ؟!
108-المصطكى:
1-توصف لعلاج الصداع والنزلات؟
2-ودهانه ينفع من الجرب ؟
هل تعلم ان ؟!
109-الملفوف:
1-يكافح الأرق , ويشفي توتر وآلام الأعصاب ؟
2-يعالج الأكزيما , ويشفي الآكله(الغرغرينا)؟
3-ويداوي انحطاط القوى , وهو علاج جيد للبواسير؟
4-مفيد للجروح المتعفنه , يعالج حب اشباب , والدمامل , والخراجات , والأورام , ألداحس؟
5-دواء فعال للدوالي , ويشفي التشققات , ويشفي من الرضات والكدمات؟
6-مفيد للسع الهوام , وهو جيد للكساح وتعقد المفاصل؟
وهل تعلم ان؟!
110-الموز:
1-يزيد في المني ويحرك شهوة الجماع , وانه يسمن كثيرا؟
هل تعلم ان؟!
111-النارنج:
1-يقوي الأعصاب وينعش الجسم؟
وهل تعلم ان؟!
112-النعناع:
1-يسكن الفواق , يفيد في ورم الثديين؟
2-وانه جيد لعلاج الربو , ويكافح الجرب؟
وهل تعلم ان؟!
113-الهليون:
1-مسلوقه يدر البول , ويزيد المني؟
2-نافع للشيوخ , مفيد لعلاج عرق النسا؟
3- جيد لوجع الظهر , والورك , والفالج والنقرس؟
هل تعلم ان؟!
114-الهندباء:
1-مفيده لمرض النقرس ؟
2-وجيده لعلاج الرمد الحار؟
3-وتسكن الغثيان؟
هل تعلم ان ؟!
115-الهيل:
1-جيد للمصابين بالضعف الجنسي؟
2-ومفيد لانحباس الطمث؟
وهل تعلم ان؟!
116-اليقطين:
1- ان اليقطين يدفع العطش , ويذهب الصداع؟
2-وانه مفيد للبواسير , ويكافح الزحار (الدزنتاريا)؟
3-ويعالج الوهن , ويكافح الأرق , وعلاج للضعف الجنسي؟
4-وانه يطرد الدوده الوحيده؟

أيمن عبدالقادرسعدالطشاني يعلق:
20 سبتمبر, 2012 في الساعة 10:42 م



أبعث بهذه الرسالة التظلمية إلى السيد  رئيس  وزيرالحكومة  اليبية بعدما طفح كيل الظلم الذي أعيشه منذ سنوات .
وبعد ، سيدي رئيس الحكومة ، أتمنى من العلي القدير أن تجد رسالتي هاته كل الإهتمام المطلوب نظرا لأهمية الأمر .سيدي ، منذ 39 سنه  وانا على ارض ليبيا من كلالا  وملالا ومن معمله  من يجلسون علة كراسي الفخاره وطبية  لا يرون الناس ومن الانسان الذي يحمل اقل معنى واقل شي يطلب به او ينتشله من عفن المدينة . فرحت كثيرا بهذا الثورة وتغير الرموز ولكن من هم ع شكلته مازال ينحش فى قبور الحياء وليس الاموات  بعد تحقيق حلم الطفولة بأن أصبح معلما و مهندسا  وطبيا ان تكون لي اراده اصنعه مع من مع هولاء المجرمين لاخوف  . بعد سنتين من التكوين بالمركز و كنت أتمنى تعييني بالجهة { جهة اظلم } لكن حظي كان منصبا بجهة الاعدام  !قلت لا بأس ربما ذلك من المصلحة العامة للدولة  ان يموت اطفالها وابنائها ورجالها وبناتها ونسائها. كنت أحلم بتعيين جيد غير أنني أفاجأ بأن المنصب الذي أسند إلي كان شبح  من عديمين الضمير امثلكم  بورزازات التي لم أصلها سوى بمشقة الأنفس  عبر الانترنت بعد امتطاء سيارات تصلح لكل شيء سوى النقل عبر طريق ضيقة غير معبدة مليئة بالمنعرجات الجبلية في رحلة استمرت عمري بكامل ساعات كاملة !! وجدت نفسي في دوار لم أشاهد مثله سوى على التلفاز مع أناس يتحدثون لغة لا أفهم منها حرفا واحدا { هلت ليبيا } . بعد وصولي للعمل ظننت أنه نهاية الرحلة المتعبة ، هيهات هيهات ! تم إخباري أن عملي سيكون كاتب استخدمات وبعدها فنى نسخ وتصوير و لا توجد عندهم مسؤول يخاف الله و قد كنت.  ، اكترينا بغالا  الملابس وسيارة واجار وعيد ومناسبات وغيرها مثل اوفيات هل تعلم من أجل حمل  شي على ارض ليبيا والمسافة على  وصول اليكم مجرد وهم وخيال وتصورات من المتعه ياسيد الوزير فوق الجبال الشاهقة لنصل إلى طموح المشؤوم بعد مضي  ساعات  اتخيل عبرحر الشمس الساطعة . تفاجأنا بمشكلة أكبر ، فلم يكن هناك سكن وسيارة و لا مسكن للكراء ،قبل أن نجد مسكنن لصغائر يقطنه جيش من الفئران ووحشرات لا وجود بتاتا  لليبيا !! و مع ذلك صبرنا في ظل كل تلك الصعاب . توالت الأيام و كلما اقترب شهر مع كونان نكتشف أننا في مدينة قاسية ذات مناخ من تشرد واقتل وسرقه ونهب وحرق وبارد . بالفعل تساقطت الثلوج الكثيفة ووجدنفسي في خطر ، . تصور سيدي الوزير معيشة بدون هموم فى ليبيا  لمدة سنوات كاملة خصوصا في فصل  القدافى وفصل الكيب وجليل وتوه بو شاقور ياعيني فصل قارس  من البشر ! تصور شخصيا  بانك مع هولاء الابطال في الثلوج التي لا يقل سمكها عن شاب ولعن وشتم ودعاء ليل ونهار وفى كا وقت سنتميترا بعد انقطاع اثيار ! استمرت معاناتنا مع القدافى وازلامة واعونه سنوات في تلك عصور المظلمة المنفى بعدها انتقلنا إلى حكومه الانتقالية أخرى ، و بعد أن وصلت استبشرت خيرا ، فقد حان الأوان للمشاركة في الحركة الإنتقالية بعد صبر دام طويلا . ملأت طلب المشاركة في الحركة الوطنية  و كان اختياري ان احمال الاسلاح وطعام  بمعنى أني أقبل أي منصب  شاغر بالجهة كاملة و كنت متأكدا أن هناك مناصب شاغرة بالجهة مما جعلني ضامنا لحقي في أن المنافسة تكون على صعيد الوطن و أنه كان لدي رصيد من النقط ، لكن تجري الرياح بما لا تشتهيه السفن ، صدرت النتائج مخيبة للآمال ! ظننت أن ليبيا لبد ان تلهت فية لكن المفاجأة كانت قوية جدا بعد فقد تم تعيين العديد منهم بالجهة المذكورة وزيادة الرتب ذون ارجوع الى امرهم ! كيف تم خلق تلك المناصب الشاغرة ؟ الله أعلم !. صدمت كثيرا ، أين الديموقراطية  أين الحرية  أرسلت تظلما للجهه المعنية و لم أتلق أي جواب لحد الساعة . و ما حز في نفسي أن الأمر يتكرر كل سنة  في كل مرة أرسل تظلما و لا أتلقى جوابا عنه . بعد زواجي و ازدياد  أصبح مطلب صعب لن تصبر على ظروف المعيشة ياوزير 

مع قدوم حكومتكم ، استبشرت خيرا ، خصوصا بعد تتبعي لما يصرح به السيد وزير  بوشاقور من إجراءات في الشأن ليبيا وموطنيه و خاصة فيما يتعلق بالحركة من افضل الى اسوى . تفاءلت و ظننت أن هناك قطيعة مع الظلم الذي كنت أشعر به . شاركت في الحركةالكتائب الوطنية إهرمت هرمت وهرمت  يا سيدي !!
سيدي ، إن هذا الظلم الذي ما زلنت أعانيه جعلني أخط لكم هاته الرسالة أملا في تدخلكم العاجل  ان قضيتنا عادلة ونحن لن نسكت على حقنا ولن نكون في نفس الوقت ضد حقوق الاخرين …………… وما ضاع حق
وراءه طالب

إمضاء : السيد :… أيمن عبدالقادرالطشاني
من مدينة درنة

ايمن عبدالقادرسعدالطشاني يعلق:
15 أكتوبر, 2012 في الساعة 2:06 ص



كلماتى عن درنة
الصر اع الضراير بين مدن اليبيه والاتهامات المتكرره اصبح لايطاق عليه وسكوت بالكامل ( درنه مدينة صغير ولكن ثقافته كثيرة ومعلمه واضحه وابنائها ابطال ) ان طرابلس همشت هذه المدينه ومهمشتها طول وقته ومهملة بتفاوت الدرجات نعلمكم باطرابلس ومصراته وبني وليد وخمس وتاجوراء وسرت وبنغازي احسن حال من كثير من المناطق الاخرى التى تفتقر للخدمات الاساسية من الدولة او النشاط التجاري للقطاع الخاص اسف درنة ولكن اقول للمدن الكبيرة مازال يهجرها اهلها الى مدنكم الرفهية للبحث عن لقمة العيش وتعلم فية حتى انهم مقتنعين فى العيش من الاماني للاستمتاع بالحياة كاهاروب من المقابر .. درنة يامدينتي الصغيرة المرحلة الحالية تحتاج الى التوافق والصبر واخلاص النوايا والعمل الجاد درنة تحتاج الى رؤية واسعه يتفق عليها الجميع تحدد شكل المدينه وسياسته واقتصادها وتحويل رؤيتها الى هدف واهداف يتم تحقيقها بخطط ومشاريع عمل مترابطه بمعايير جادة ومحددة يجب ان تكون شاملة ومبنية على درسات علمية واقعية علمية لقد شبعنا وسرقنا وودرنا الكثير من خير لهذه المدينة درنة من تجارب ارتجالية فى قرارات موزيفة وهميه ومحاولة اعادة اختراع العجلة الكمونات وشعبيات ومجلس المحالي لدينا فى العالم العديد من التجارب الناجحة لنتعلم منها ونستفيد من خبراتها من العديد التجارب الفاشلة التى يجب الاطلاع عليها وتجنب الوقوع فى نفس اخطائها من السابق الذي سرق اموال هذا المدينه لماذا طرابلس العاصمة اقتصادها ناجح بقرار من الوله هي طرابلس انما تخطيط واستراتيجة من اهل المدينة المتعلمين الدكاترة ودكتوريه ورواد الاعمال وتصبايت مجلسها المحلي الضغط على صناع القرار على مستوى الاقليمي لوضع تشريعات وقوانيين توفر المناخ المناسب وللاستثمار وتوظيف راس المال وطز يامهمشين على الارض طرابلس وبنغازي ومصراته وبنى وليد وسبها وغيرها خلقت لنفسها نموذج الريادة الاقتصادية قى موقعها الخاص اتمنى ان ارى تنافس من مدينتى صغيرة درنة عن طريق توفير راس المال وقروض طويلة الاجل من غير فوائد وفتح مجال للشراكات والقطاعات الخاصة والأجنبية ومطار جوي ومؤسسة نفط واتفاق على نموذج لمدينة حتى تبقى لدرنة هيبتها نعدما نقول من الذي كان سبب فى تدمير مصنع الاحدية حتى اصبح لاوجود لماذا لم نحكمهم ونحسبهم على الذي اقترفو فى حق درنة مصنع الملابس لماذا لم نسال انفسنا اليسا استمار لهذه المدينة اليسا فتح العديد من بيوت مصنع الانسيج اين هو والمستشفى الوجدة من الفريق الذي جعل منه مقبرة الاحياء وليس الاموات نتفرج عليهم اليسو من ابناء الوطن لايمرضوا غير محاسباين لماذ تركنهم يجولون هناوهنك ام خوف بين القابئل والمحسوبية التى زرعت ومجمع الهريش ومجمع درن القديم ومشاريع كثير اين هى كل من نهب وفعل الفعيال والاسواق والمنشاة حسبي الله ونعم الوكيل
ربما تقولن عنى أنت إنسان فتان عميل من طابور العاشر ليس لك وطنيه غلى ليبيا أو خرج عن قانون دين
أو ربما أنى لست بليبيا من أوصول مغربي من الأندلس
ولكنها درنة مازلت أقول عنها .. امضاء ناشط الوطنى :.. ايمن عبدالقادرسعدالطشاني / درنة

ايمن عبدالقادرسعدالطشاني يعلق:
15 أكتوبر, 2012 في الساعة 2:16 ص



انا لست جهوي ولا قبلي ولكن انتم فى طرابلس متمتعون بالنفوذ والاموال ودرنة بدون ماء ولاحياة ولا تزيدو على وطنيتى نحن من ساهم فى تحرير ليبيا وليبيا لجميع
ايمن عبدالقادرالطشاني

ايمن عبدالقادرسعدالطشاني يعلق:
15 أكتوبر, 2012 في الساعة 2:22 ص



•
• لقد اجرم المجلس الانتقالي في بدايه حق نفسة باصدارة تلك القرارات التي اتخذها ضد شعب اليبي لقد افلس ذلك المجلس الانتقالي في اخر ايامة وترك الحبل على الغارب لاعضاءة الجهلة الاغبياء لايجاد ذاتهم المفقودة والانتقام ونهب وستعطاف الشعب اليبي تلك القرارات وترك ذلك للمؤتمر الوطني المنتخب والشرعي للتعلمل مع تلك القضايا.
• المجهوله التي تركه المستشار عبدالجليل وقرصان الكيب على مر الساعات … كما
اني ابلغكم ان اشتياقنا و امالنا في الحرية انقلب الي صراع وكابوس يومي نعانيه يوميا تحت تهديد السلاح والانفلات الامني الكبير والاختطاف والاختفاء القسري وتخبط المجلس الانتقالي والحكومة الانتقالية في ليبيا من قرارات تكرس عهد الدكتاتورية الاولى . القرارات الاخيرة الصادرة من المجلس الانتقالي الليبي في الاسابيع الماضية ان دلت فأنها لا تدل ان الديمقراطية وحقوق الانسان و حرية التعبير رميت بها عارض الحائط و اصبحت مثل هزيز الريح نسمعه ولا نراه. المجلس بدأ بإصدار قانون تجريم الطاغية ” و من ثم قانون ” العفو ألشامل عن كل الثوار المثبته ضدهم جرائم حرب وجرائم ضد الانسانية. القانون الجديد الصادر هذا الاسبوع يسمى قانون (36) يجيز للدولة الاستيلاء علي املاك بدون أي تحقيق وبدون توجيه أي اتهام . بحس انتقامي و انتقائية عجيبة .عفو عن اناس كانت معروفة بالفساد وكانت ضدهم حتى قضايا فساد مالي في عهد النظام السابق و نراهم الان قد افلتوا من العقاب لا لشئ إلا انهم لهم اصدقاء و اقارب في المجلس الانتقالي.كيف يحكموا بفساد هل هذا ما تمناه و طمح اليه الليبيون وقدموا الكثير من الدماء ليتغير الدكتاتور بطغاة جدد ليس لهم إلا هم تصفية حسابات شخصية.
ماذا صنع هذا المجلس سوى الخيانه وتحويله الى الموتمر الوطني العام
نحن لا نمانع في ان يحاكم هؤلاء الاشخاص ولكن ليس بأن يحكم علينابالانتقام وصكوت بالفساد و ال هم محرومين حتى من تعين محامين لكلمتنا الحرة من أعطى الحق لموتمر الوطني دكتور محمد المقريف بحريه المطلقه هو واللاعضاء بترك مساحة طويله المدى ننظر قرارات التي أصبحت الانتقائية علامة جودة يتميز بها بأن يشهون سمعة كثير من الناس في القائمة مثل الدكتور محمود جبريل وعضا مصطفى ابوشاقور ان يضحك على شعب اليبي بكلامات وأبنائهم بدون وجود قانون يحكم ذلك شخص بوشاقور وصحف الاعلام وقناوات الاخباريه لنعرف ما مشكلتنا نحن ولكن الموتمر الوطنى جهل مشاعر الوطن لاتهام لايرونا .. ولكن هدا القانون يضرب بحلم دولة القانون ويلطخها ويضعها في مهب الريح وهو أساءة لشعارات الثورة ويضربها في مقتل ويوضح الازدواجية التي يتميز بها أعضاء الموتمر في كونهم يقولون ويرفعون شعارات ويؤتون بغيرها تماما …أننا نرفض هده القوانيين الجائره هده لاينظرون الى المدن ما يحدث فيه من قتل وخطف وسرقة وتهديد وحرب هل يشهدون فيلم من ابطال امريكا
• قررات فوضوية احرف من نضام المقبور وتضيع امول الشعب وستخرجات جوزات دبلمسية موزيفه ووجوه شيطانيه لقد نسينى ايام المقبور ولكن لم ننسى ايامكم الاجراميهفى الوسط والموطن رقد ريح ولناس سجون موهدمه من موتمر الوطنى العام نطلب تورة جديد ولجنة نزهة تتكون من الدكتور محمود جبريل-
• ليبيا تمر بظروف إستثنائية خطيرة ، وكان من الواجب على الموتمر الوطنى العام أن يركزوا على ما يوحد الليبيين ، ويضمد جراحهم ” معارضة وموالاة ” ، لا أن يصدرا قرارات خلقت ردود فعل سلبية محليا وخارجيا ، وأقل ما يمكن أن يقال عنها أنها شوهت صورة دولة القانون والديمقراطية وحرية الرأي التي يدعي من يقف على رأسها أنهم يقومون ببنائها .. لقد ثار شعب الليبي على الدكتاتورية والظلم والفساد ، فهل هناك ظلم أكبر من تجريد مواطن من شرفه وكرامته بتجريده من وطنيته ونزاهته ؟ هل الوطنية صك غفران تمنحه هيئة النزاهة ، أم هي إنتماء حقيقي لتراب هذا الوطن ، لا يقبل المساومة عليه ماذانصنع ممن قتلا من ابناء الوطن وترك الحبل يلف على شعب ليبي صار قتل فى طبرق ودرنه وسوسه وبيضاء وبنغازي وسرت وجدابيا وطرابلس ومصراته وسبها وبني وليد ولم نرا ادارة القانون ومن هم يمثلون شرعية الوطن ليس من حق أي كان أن يجرد المواطن الليبي من وطنيته ويقول هنك فرق بين طبرق ودرنه وبيضاء وبنغازي ومصراته وبنى وليد من السهل على الهيئة ومن يقف وراءها لأي سبب كان تشويه عناصر معينة والتشهير بهم ، لكن من الصعب تنظيفهم مما نسبته إليهم في حال ثبوب وطنيتهم ونزاهتهم لاسنى مغفلين – الثورة في حاجة إلى شرفاء حقيقيين ، في حاجة إلى كل من يقف معها لتبني الوطن الذي ضحى من أجله الأجداد والأباء والأحفاد .. لكن القرارات الظالمة والإنتقامية ، ستفقد الثورة أنصارها ، وتزرع الحقد والكراهية ، وربما الإنتقام لكرامة جرحت وشرف أنتهك ، وأسر أهينة .. فهل نحن في حاجة لذلك .. أنا أقول لا ، وأنتم قولوا يارب أستر على هذا الوطن من قرارات مسؤوليه غير المسؤولة !!
نحن لانشغل شيئا -فالعالم يشتغل بناء
لاتتحدت عن اموالك امام فقير —
لاتتحدت عن صحتك امام عليل–
لاتتحدت عن قوتك امام ضعيف —
لاتتحدت عن سعادتك امام تعيس–
لاتتحدت عن حريتك امام سجين —
لاتتحدت عن اولادك امام عقيم —
لاتتحدت عن والدك امام يتيم —
فجراحهم لاتحتمل المزيد –زن كلامك في كل امور حياتك واجعل مراعاة شعور الاخرين جزء من شخصيتك حتى لاياتى يوم تجدك فيه وحيدا مع جرحك—-فلاترقص على جراح الاخرين –كي لاياتي يوما تجد فيه من يرقص على جرحك الى اين تمطي بانى ياموتمر الوطنى اين دورك يادكتور محمد مقريف ومن معك انى او طالب بادكتور محمود جبريل الرجل الذي يفهم اداريه ليبيا ومصلحها العامه اما انتم فقد تركتو شعب ليبي يعني من ابسط الامور الحياة مثل يومنا هذا يوم العيد ليس لديه ماينفق حق الخروف وحتياجات الثلاجة ومطلبات المنزليه وغيرها يمن تمتلكون الارقام الخيالية من مرتبات الشهريه ( هلت ليبيا)
امضاء نشط وطني من ليبيا …. أيمن عبدالقادرالطشاني ………… من درنة
عاشت ليبيا حرة ويستر الله علينا
بداية الطريق من درنه
حكم هذا الطاغوت الذي جثم على صدور اهل درنة طيله هذه السنين اجهل وتخلف وعبضا وجعل نهايتها تفرقه ومحاسوبيه وجهويه بين القبائل يلملمون احقادهم وبنائهم يزعون الفتن وبرتكبهم انواع من هلك تلك المؤسسات والمشاريع وحتى الصحه وتعليم وبانيئه تحتيه اخدوا على عاتقهم مهمة قتالية وازاله الخيرات هذى المدينة وتطورها فقد هلك الطاغية وانتصر الحق ونال اهل درنة حريتهم وكرامتهم سنجكي قصصهم لاحفادنا والاجيال وسنتغنى بامجادكم الطاهرة الاان نقول حسبي الله ونعم الوكيل فى من عون وكان فى سبب الخراب ونهب للامتلكات الوطن وسرقه اموال العامه وتعدى على املك الاخرين حتى المشاريع صغيرة
ان شرفاء هولاء الابطال الذين ضحو بدمائهم واروحهم وكبريئهم نتذكر شهدائنا واجددنا الذين ضحو من اجل ليبيا تلوح فى الافق وهاهم اهلكم فى ليبيا يستحثون الخطى نحو دولة يسودها العدل والحريه والسلام وكرامه ونسال الله ان يلحقهم بالنبيين والصدقيين والشهداء الصالحين حسن اولئك رفيقا كما لااحتاج ان اقول درنة لمن اين اهل درنة المغوريين علية

ايمن عبدالقادرسعد الطشاني يعلق:
7 ديسمبر, 2012 في الساعة 5:12 م



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
عندما يحتضر الإنسان ( أي يوشك على مفارقة الحياة ) فأن أخر حاسة تموت هي حاسة السمع ، إما أول حاسة تموت فهي البصر ويليها حاسة الذوق فأشم فاللمس
عندما قال تعالى ( ولقدٌ ذَرانا لجهنم كثيراً من الجن والإنس لهم قلوب لايفقهون بها ولهم أعين لايبصرون بها ولهم أذان لايسمعون بها أولئك كالإنعام بل أضل أولئك هم الغافلون )
أنها بالفعل أية يقف إمامها المؤمن خاشعا متأملا في الإيمان والمشاعر والإدراك
لقد رأيت أن أكتب عن المستشفى الوحدة تحت ستار ماسمته الحضارة حتى اليوم لازال يؤثر فى حياتنا مانره دخل محيط المستشفى ومن الذين قائموا على تحظيم كل ماتعني الكلمه ربما تقول الطاغية هو من قائم اقول لك نعم .. بأننا نستهل اكثر من ذلك الذين كانوا على ادارة المستشفى مازالو عن كل علامات استفهامه بل لكي اضع امامكم مزيدا من تفصيل لمخطط الادارة ومن كان على راسه ومن المتعونيين على كسر هذا الاستثمار وهم الان متوجدين ذون مساله فى كل عهود السياسيه هم يقلون علم ياقائد علمنا كيف نحقق تخلفنا وان نسرق هل فعله احتلال الايطالي احترام السيادة القدافيه فحسب ووضعت الاجراءات لتنفيذ واجب كل درناوي ان يكون ملما ببعض الخراب ودمار والطاعن وساب ورجعيه والانحطاط ببعض الحقائق نحن سعدنا بأن حياة الموطن غير محتاجه لصحة ومانراة اليوم من تأخر نحن الليبيين يجهلون كيف بدا تطور واستولت علينا سياسه معمر لتضمن بقاءهم تحت سيادتها ابد الابدين عن طريق منع الحضارة لقد نجحت من كان على راس الاداره بنصر يسود الافتقاد بأن الانسان اليبيي قد ظهر بقارة اوربيه ومنها هاجر الى القارة الافريقية مهتديا بأثار وخطى الحيوانات
اصبحنا بقايا من المجرمين الذين كانوا على عهد وفى عصور ماقبل ثوره وبعد محاولات دامت لعشرات من السنين تغلبو على هذه المدينه وعدد سكانه واقاليم قبائله توغلت تلاقيا باستمرار ونعاني من نقص المادة وعدم اقامة المشاريع حتى سيطرت النفوس القذره ومضى من الوقت أثنى واربعين عاما دون الحصول على ماكان ادمي اشد حاجه حتى وصل الدرناوي الى صفر مما نراه الحال الان الف شاب الف شيخ الف طفل الف امراه اعتقد ان وضع قطع كلمات المريض ياتى ع شى بسيط ومن ناحية شؤون الاطباء فيقولون لقد زرنا مريض للتمهيد ومهما كان الثمن باهظا فشلنا حتى بعرض من شركه المانيه متخصصه بنشاء المستشفيات بحدث المكنيات اطبيه والمعنويه ومن تجهزات اسعافيه من طيارات ولكن مدينه درنه رفض هذا العرض من المجلس السابق ومن المجلس المحالي المؤقت الان ذهب العرض الى مدينه شحات تعلموا ماذا سار مسكوا بهذا العرض بيديهم وسنونهم تراها وكأنها الشريان الحيوي لها يجب الايكون لديكم شك يأهل درنه بانكم مهمشين من ابنائكم ومن زرعتم اثقه فيهم ولاندري كيف حق مجرد كره لسماع
وبعد ……..
في الامره السابقة تحدث عن المستشفى الوحدة بقليل من المعلومات ومن الدمار والخراب ونهب وسرقه ولهلت
إما اليوم فأذلي بي احصائيه لعلي أجد من ضمائر لهذا المدينة
تسمع بأن المستشفى إصباح من أفضل من حيث الأطباء والدكاترة وطاقم التمريض
وبانا المريض سوف يكون في حاله جيده من حيث التجهيزات الطبية والمختبرات العالمية دون سافر إلى بلدان العالم ومصاريف العناه لقد شهدنا من الإحداث ثورة سبع عشر فبراير الغريب منه عندما صراف الملايين من الموال قئ الباطل لصحاب النفوس التي لعنه الله من سبع سموات والتي ذهبت هبا مع رياح لانا الحرام ومازلت هنك من يسافر على حساب مال اليتيم سبه للعلاج فاحسبي الله ونعم الوكيل ولم يفكر هذا شعب بستثمار المال بمشاركات طبية بحسن مايكون ولكنا الله أعمه قلوبهم قبل البصارهم
فأذنوا بحرب من الله ورسوله نظرا من حساسية هذا الموضوع ان تكون هناك عدة كتابات ووسائل الإعلام وكانت هذه الفكرة حتى يعلم أهل درنة فماذا تصرف الموال ولماذا لم نره انبهار والمستقبل حتى عقود مع الأطباء الأجانب يتحايلون من اجل المال وأبنائنا المتخرجين من كليه الطب ماد يفعلون سوى مكلمات الهاتفية ويتبارمو مساكين شهده عدة أمور غريبة عند ساعات الدوام تجدهم يمشون من غرفه لغرفه فجاء يذهبا خارج المستشفى شم النسيم وأخر لاتجد حتى دكتور يشرف عليك أين الذين كانوا بقسم النظافة ومجموعه التي ع باب بعد ملبسو البلوط الأبيض بلمحة العين كانوا دكاترة لم اشهد منهم احد حتى يستأنس المريض بعكس المريض الذي يخدم نفسه اليوم ويقول يأرب حتى المنتخب لمجلس المحلي الحاج فتح الله إبراهيم ألعوامي هو احد الخرجين من طب لم ينظر بعين الاعتبار وكانا كرسي نوع لااره لااتكلام لااسمع اين من قلنا لهم انتم واجه درنه حسن استيته وبرواق الشلوي لم نشهد لهم شئ ولم نعرف عنهم شئ .. اين اهل درنه الشرفاء أقول لكم حسبي الله ونعم الوكيل .. حتى لااطيل إليكم الإحصائية لهذا المستشفى الو حده
صيانة الأقسام 3/4 بمستشفى الو حده بقيمه 227714.440 مائتان وسبعة وعشرون إلف وسبعمائة وأربع عشره دينار واربعمائه وأربعون درهم
مغسلة مستشفى الو حده بقيمة 105125.985
مطبخ مستشفى الو حده بقيمة 156048.903
غرفة الأكسجين بمستشفى بقيمة 10101.000
صيانة بيوت الأطباء بالمستشفى القديم وكانت القيمة 17215.440
كل ذلك نفذه في سنه 2001
صيانة الجناح الشمالي بمستشفى الو حده وكانت القيمة 128601.500
على ما اعتقد ( صيانة عدد 4 أربعة عمارات للأطباء بمستشفى الو حده وكانت القيمة 100600.000
هذا في سنه 2002
صيانة الجناح الشمالي بمستشفى الو حده وكانت القيمة 101482.000
عمارات الأطباء بمستشفى الو حده وكانت القيمة 23050.000
فى سنه 2003
مشروع عمارات سكن الأطباء وكانت القيمة 118342.730
مشروع صيانة الجناح الشمالي بمستشفى الو حده بقيمه 79412.500
في سنه 2004
صيانة الجناح بمستشفى الو حده وكانت بقيمه 153054.300
مشروع أربع عمارات الأطباء بمستشفى الو حده القيمة 161059.104
في سنه 2005
صيانة الجناح الشمالي لمستشفى الوحدة 100858.536
في سنه 2006
والغريب إن من قامت بهذه التنفيذ شركة من المدينة درنة التى لم ترعى حق الله ا من اجل المال تنهك عرض المدينه وتصبح خراب حتى اصبح الحجاب يستخبا فية النصابين والحراميه فى زمن مهبب تخلي البنى ادمين شياطين عليش الشعب الليبي مش لاقي ماياكل ولايلبس ولاحتى السكن مش لاقيه يحقوه فأدرونا شبعانين
حتى السرق مايلاقي مايلمه رساله الى شرفاء درنه الكفاح ضد الاخوان الصوص والسرقه سياسيا جهاد فى سبيل الله وفى سبيل الحق إحترامي … للحرامي وابتدا بسرقة بسيطه وبعدها سرقة بسيطة أنا الان بين أهالي درنه ضحايا أتوجه الان لتقديم واجب العزاء والمساندة لاهالي المرضا والمصابين بالمستشفي وضحايا من يتفرج وضحايا للمغفلين وضحايا النفسية و ضحايا الحوادف وغيرها وغيرها كان أعظم الهم اشهد قد بلغت

إمضاء … أيمن عبدالقادرسعد صالح المبروك ابن احمد ابن على الملقب الطشاني

ايمن عبدالقادرسعد الطشاني يعلق:
10 ديسمبر, 2012 في الساعة 4:04 م



درنة هو المكان الذي ولدت فيه ، وعشت في كنفه، وكبرت وترعرعت على أرضه وتحت سمائه، وأكلت من خيراته وشربت من مياهه، وتنفست هواءه، واحتميت في أحضانه، فادرنة هي طفوله والأم التي ترعانا ونرعاها.
ادرنة هي الأسرة التي ننعم بدفئها فلا معنى للأسرة دون الوادي والشلال والجبل والبحر و درنة الوطن لليبيا وعاصمة براقه هو الامن والسكينة والحرية. درنة هي الانتماء و الوفاء والتضحية والفداء
درنة هو أقرب الأماكن إلى قلبي ففيه أهلي، وأصدقائي . وحبي درنة يدفعني إلى الجد والاجتهاد والحرص على طلب العلم والسعي لآجله كي اصبح يوماً ما شاباً وشيخاً نافعاً أخدم وطني وانفعه وانفعه وأرد إليه بعض أفضاله علي ،
إن الوطن هو أغلى شيء في حياتنا لذا يجب علينا أن نحميه وندافع عنه ضد الاخطار والأعداء ومتسلقين ووسائطه ومحسوبية وشرادم الفاسدة ومرتشين وفصال الجهويه وتخلف وستعباط ونكون دائماً على أتم استعداد للتضحيه من أجله وأن نفديه بأرواحنا ودمائنا في أي وقت،:

منا علينا أن ننمي وطننا في وقت السلم ونسعى إلى رفعته ورقيه في كل المجالات بأن نجد ونجتهد ونهتم بأعمالنا مهما كانت صغيرة أو كبيرة ، فكل عمل يسهم في تنمية وتقدم الوطن
ومن واجب الدولة الاهتمام بالشباب وجميع الفئات والعمار والاهتمام بتعليمهم وبصحتهم فالشباب الأصحاء الأقوياء الواعدون هم من يبنون الوطن وقد قال الشاعر عنهم:
يا شباب درنة في ليبيا الوطن …. أشرق الصبح فهزوا النائمين
ليبيا ودرنة ترجوا منكم جيلاً فتياً …….. سالم البنية مقداماً قوياً
كما يحب على كل أب وأم أن يغرسا حب الوطن في أبنائهم منذ الصغر وأن يحثوهم على التعلم ويحرصوا على أن يكون أبناؤهم أقوياء وأصحاء كي ينفعوا وطنهم فهم أمل الوطن.
فليسعى كل منا للجد والاجتهاد في دروسنا كي نكبر ونحقق أحلامنا وننهض بوطننا ودرنة تنشطر من تغييب وتهميش فأنت تنسل من جذرك ومن محفظة روحك وحينما تغادر فى الذاكرة الذي تحمله فى زوايا قلبك من
تاريخية في حقه، ومن ثم فإنه أصبح لزاما علينا وعلى كل المخلصين والغيورين أن نقف بكل حزم في وجوه أولئك الذين يمارسون الإرهاب الخفي، والحقد الخفي.. فكل شيء يمكن التسامح فيه الا العبث ببيتنا الكبير.. لقد صار حتما علينا أن نكافح كل الأوبئة والجرذان التي تحاول ثقب وتخريب أسس بنائه.. فهذه أبسط مبادئ الوطنية الحقة. فالوطنية تنبه وحذر وهمّ واهتمام وحرص واستيقاظ، وليست كما يتوهم البعض بأن الوطنية مجرد عباءة نرتديها في المناسبات ثم نخلعها ونعلقها على مشجب الاهمال والنسيان… درنة طفولتي

Founded the Kingdom of darne Arabia
By its founder King deryas snoosy – Mercy of God

On the anniversary of the National Day of the Kingdom of libya Arabia, this sincere congratulations to the people of libyooni Arabia.
And i want to make this occasion where we are to ourselves to ask, honestly and impartially; what we did yesterday? What should we do today to this country which we are stingy and lift us anything about what Iezna between the two worlds.
He has led the founder King adryass snoosy, God bless his soul, epic consolidation of this entity, which was torn in the rival tribal entities. If we think deeply implications of this epic is stood on the genius leader of unification, and how he was able to establish a system of government on the principles of the Koran and the Sunnah, are the basis for the life of every Muslim, whatever school of thought that belongs to him or followed, the two meat cohesion of the Muslim community whatever country or nation to which he belongs.

I have put their hands, however, grandparents, King adryass, and were able to overcome the narrow tribal frameworks and contributed to the epic unification, bringing us great entity comprises an area of 00000% of the entire Arabian Peninsula, and cementing a legitimate system of governance of Justice took the list of priorities. This wide door can not be accommodated in this space.

Then came the parents, our parents, they sought to consolidate the contribution grandparents instilled the values, and then laid the foundations for real progress through development projects and modernization, which gives us access card at the heart of the times, and the presence of the actor in world events, we turned into a major player on the international scene, a hard number can not be bypassed in peace and war, the economy in the world. This is also an extensive section, we can not detail here. However, the parents played a full part in short, in order to achieve what has been achieved have made every possible effort that human beings of energy and effort and selflessly, what can be described as miraculous.

ايمن عبدالقادرسعد الطشاني يعلق:
11 ديسمبر, 2012 في الساعة 2:08 ص



هذه المساحة لدرنة
في الساعة الخامسة صباحاً، والتي تسبق تقريباً خروج صلاة الفجر عن وقتها تجد طائفة موفقة من الناس توضأت واستقبلت بيوت
الله تتهادى بسكينه لأداء صلاة الفجر، إما تسبح وإما تستاك في طريقها ريثما تكبر (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه)..
بينما أمم من المسلمين أضعاف هؤلاء لايزالون في فرشهم، بل وبعض البيوت تجد الأم والأب يصلون ويدعون شباب المنزل وفتيات
في سباتهم..
حسناً .. انتهينا الآن من مشهد الساعة الخامسة.. ضعها في ذهنك ولننتقل لمشهد الساعة السابعة .. ما إن تأتي الساعة السابعة –
والتي يكون وقت صلاة الفجر قد خرج- وبدأ وقت الدراسة والدوام.. إلا وتتحول درنة وكأنما أطلقت في البيوت صافرات الإنذار و..
حركة مارة.. وطرقات تتدافع.. ومتاجر يرتطم الناس فيها داخلين خارجين يستدركون حاجيات فاتتهم من البارحة.. ومقاهي تغص
بطابور المنتظرين يريدون قهوة الصباح قبل العمل..
أعرف كثيراً من الآباء والأمهات يودون أن أولادهم لو صلو الفجر في وقتها، يودون فقط، بمعنى لو لم يؤدها أبناؤهم فلن يتغير شئ،
لكن لو تأخر الابن “دقائق” فقط، نعم أنا صادق دقائق فقط عن موعد الذهاب لمدرسته او لعمله فإن شوطاً من التوتر والانفعال يصيب رأس
والديه.. وربما وجدت أنفاسهم الثائرة وهم واقفون على فراشه يصرخون فيه بكل ما أوتو من الألفاظ المؤثرة لينهض لمدرسته وللعملة..
هل هناك عيب أن يهتم الناس بأرزاقهم؟ هل هناك عيب بأن يهتم الناس بحصول أبنائهم على شهادات يتوظفون على أساسها؟ أساس
لا .. طبعاً، بل هذا شئ محمود، ومن العيب أن يبقى الإنسان عالة على غيره..
لكن هل يمكن أن يكون الدوام والشهادات أعظم في قلب الإنسان من الصلاة ومن الايمان وصدق
لاحظ معي أرجوك: أنا لا أتكلم الآن عن “صلاة الجماعة” والتي هناك خلاف في وجوبها (مع أن الراجح هو الوجوب قطعاً)، لا.. أنا
أتكلم عن مسألة لاخلاف فيها عند أمة محمد طوال سنوات عمري، لااختلاف بين المسلمين في أداء اوجباتهم في وقتها، والكل متفق
على أن مدينتي درنة مؤهمشه اوفى غرفه العنايه (( غيبوبه الوعي سياسي وثقافي ))..
بالله عليك .. أعد التأمل في حال ذينك وحال المدينه وحال الشباب اللذين يلقون كلمة عابرة على حياتهم ومسيرهم المعنوي”
ويمضون لحال شأنهم، لكن حين يأتي وقت “ هذا شي نكون انا لله وانا ليه رجعون” تتحول العبارات إلى غضب مزمجر وقلق منفعل لو حصل وتأخر عن دور المجلس المحالي المؤقت ادراج الرياح..
بل هل تعلم يا أخي الكريم أن أحد الموظفين -وهو طبيب ومثقف- قال لنا مرة: إنه منذ أكثر من سنوات سنوات الضياع بأن درنة سوف تكون مدينه مرضيه يكثر فية تخلف وجهل ((( اسف ربما كانت اهدي من انفعالي وتصوري عن مدينتي تسابق الزمن ونحن نيائم ))) لم إلا مع
وقت الدوام.. الكتابه وتفكير فى امور طبيعتي على ارض الوقع لقد سباقني العمر ادرج الشيخوخه المبقره سوف يكون لي ارض ومزرعه وبيت وعمل وتجاره خرائط احلم به مند اظفر الطفوله ولكن حلم جميل وشيق أقولها بكل استرخاء.
وقال لي مرة أحد الأقارب إنهم في استراحتهم التي يجتمعون فيها، وفيها ثلة من الأصدقاء من الموظفين من طبقة متعلمة، قال لي:
إننا قمنا مرة بمناقشه انفسنا ودرجات ألبيتيه من فينا فلم نجد بيننا إلا كريم يتكلم عن فاطمة طول الوقت فعشنا معه حلقات
” بالله عليك الم تره من هم اعمرهم يجلسون امام محطه الكهرباء يلعبون أزيزه ويشربون الشاي وتاقريم متؤصل للماذا اصبح حالهم هكذا
” بالله عليك لم نشهد مشروع عليه قيمه بدرنة ولم نره حتى مستشفى به معدات جيده وليك الحساب فمن نحاسب حتى لااطيل إليكم الإحصائية لهذا المستشفى الو حده
صيانة الأقسام 3/4 بمستشفى الو حده بقيمه 227714.440 مائتان وسبعة وعشرون إلف وسبعمائة وأربع عشره دينار واربعمائه وأربعون درهم
مغسلة مستشفى الو حده بقيمة 105125.985
مطبخ مستشفى الو حده بقيمة 156048.903
غرفة الأكسجين بمستشفى بقيمة 10101.000
صيانة بيوت الأطباء بالمستشفى القديم وكانت القيمة 17215.440
كل ذلك نفذه في سنه 2001
صيانة الجناح الشمالي بمستشفى الو حده وكانت القيمة 128601.500
على ما اعتقد ( صيانة عدد 4 أربعة عمارات للأطباء بمستشفى الو حده وكانت القيمة 100600.000
هذا في سنه 2002
صيانة الجناح الشمالي بمستشفى الو حده وكانت القيمة 101482.000
عمارات الأطباء بمستشفى الو حده وكانت القيمة 23050.000
فى سنه 2003
مشروع عمارات سكن الأطباء وكانت القيمة 118342.730
مشروع صيانة الجناح الشمالي بمستشفى الو حده بقيمه 79412.500
في سنه 2004
صيانة الجناح بمستشفى الو حده وكانت بقيمه 153054.300
مشروع أربع عمارات الأطباء بمستشفى الو حده القيمة 161059.104
في سنه 2005
صيانة الجناح الشمالي لمستشفى الوحدة 100858.536
في سنه 2006
” بالله عليك صيانه المدارس مثلا مدرسة الشهيد عبدالفتاح امهدى 290646.534 ومدرسة الخنساء 292826.100 ومدرسة الانتفاضه 99677.220 (( فى سنه 2001)) صيانه مدرسة الخنساء 47213.530 صيانة مدرسة الزهراء 198275.100(( فى سنه 2002)) وغيرها ولم نجد مايناسب دورنا العلمي وثقافي يا ألله .. هل صارت المدارس-التي هي طريق الشهادة- مجرد بنك للجلوس فقط
” بالله عليك لم نجد صالات رياضيه لوقت الترفيه وراحه ونشط العقل ومسباقات العلمية والعالمي هانما انم فى عيوننا ومع البودرة اطفال وحشيش الشاي ووسكسي دواء الكحه ولالالالالا رجوع مع تغير الجو تفجير خطف ترهيب تهديد جوووووووووووو ماصار بالكل
” بالله عليك شوارع المدينة لم تره تشقق وتصدع وتحفير وتكسير وتسريح المجاري وتجمع المياه وعدم الاضأئى تهميش وتسيب
هل صار وقت الدوام والمثبره وجد على كرسي جميل –الذي سيؤثر على نظرة حياتنا لنا- أعظم في نفوسنا من نظرة الله لنا، وقد تركنا لقائه في وقت من أهم الاوقات التى تجمعنا بين يدي هذه المقارنة الاليمة بين الساعات هي أكثر صورة محرجة لنا كيف صارت الدنيا فى نفوسنا هلت الموال دون الحاجة الى تطوير انفسانا ومدينتنا وكيف صارت الدنيا اعظم من ديننا
..
بل وانظر إلى ماهو أعجب من ذلك .. فكثير من الناس الذي يخرج صلاة الفجر عن وقتها إذا تأخر في دوامه بما يؤثر على وضعه
المادي يحصل له من الحسرة في قلبه بما يفوق مايجده من تأنيب الضمير إذا أخرج الصلاة عن وقتها..
كلما تذكرت كارثة الساعة الخامسة والسابعة صباحاً، وأحسست بشغفنا بالدنيا وانهماكنا بها بما يفوق حرصنا على الله ورسوله
والدار الآخرة؛ شعرت وكأن تالياً يتلوا علي من بعيد قوله تعالى في سورة التوبة:
(قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ
مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ)
ماذا بقي من شأن الدنيا لم تشمله هذه الآية العظيمة؟!
هل بلغنا هذه الحال التي تصفها هذه الآية؟! ألم تصبح الأموال التي نقترفها والتجارة التي نخشى كسادها أعظم في نفوسنا من الله
ورسوله والدار الآخرة؟!
كيف لم يعد يشوقنا وعد ربنا لنا في سورة النحل إذ يقول (مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ)
يتذكر قوله تعالى في سورة الأعلى (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى)..
اتحدث الان عن حالنا وحق المهضوم وعن مدينتنا زالا (كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ العَاجِلة * وَتَذَرُون الْآخِرَة * وُجُوهٌ يَومَئِذٍ ناضِرَةٌ * إلى رَبّهَا نَاظِرَة).
بالله عليك ماهودور المجلس المحالي المؤقت بدرنة فالأول يستطيع أن يرسم تلك المشاعرعلى هيئة قصيدة والآخر يمكن ان ينثر تلك المشاعر بطريقة ابداعية حروفا على صفحات الورق وليتني استطيع ان افعل ذلك لاعبر عما يجول بخاطري وما اشعر به فى هذا اليوم من محبه لهذا الوطن الحبيب لانشد ملحمه تتناقلها كتب الادب او مقاله تظل تاريخ لدرنة ولكن … ان لم نستطع أن نعبر عن تلك المحبة بكلمات فإننا نستطيع أن نصيغها بأفعال ..
نعم .. فالأفعال والأعمال هي خير ما يستدل به على حب الوطن فالموظف الذي يذهب مبكرا الى عمله ويقوم بواجباته خير قيام إنما هو يعبر عن حبه لوطنه

والطالب الذي يذهب الى المدرسة ليتعلم وينفع بعلمه أهله ووطنه إنما هو يعبر عن حبه لوطنه
والمعلم الذي يغرس بذور الأمن الفكري في عقول الناشئة ويربي طلابه على تعاليم ديننا الحنيف وينمي فيهم حب الوطن والمواطنة ويحمي أفكارهم من كل زيغ إنما هو يعبر عن حبه لوطنه

كم أن التقيد بآداب الاسلام وتعاليمه وأنظمة البلد وقوانينه هي تعبير حن حب الوطن

والحفاظ على مدخراته وممتلكاته إنماهو تعبير عن حب الوطن

والتغني ببطولات مؤسسه وقياداته هو تعبير عن حب الوطن
……………. ومهما قلت وكتبت عن نفسي ومدينتي فلن اوفيه حقه
مع تحياتي للجميع …. ( أيمن عبدالقادر سعد الطشاني) درنة وكل عام وانتم بخير

ايمن عبدالقادرسعد الطشاني يعلق:
13 ديسمبر, 2012 في الساعة 2:19 ص



من يتحمل المسؤولية
– ما يجب أخذه على محمل الجد هو مسؤوليتنا نحو مدينتنا وتجه ابنائنا وضمرنا وليس أنفسنا من تسلق ونهب و سرق الموال مثل ماسرق الكثير من هم معروفين فى مدينه درنة واين يصل بهم الحال ” حسبي الله ونعم الوكيل “رجعيه بل هي الاستعداد التام لاي شخص للنهوض بالاعباء الموكلة الية بأقصى قدراته وليس الجلوس على كرسي الدوار ومن زاويا القرارات الابن عمي ان الالتزام بمقتضاها يحاسب المرء على أداءه التى تجمع بين الناجحين فى هذا المدينه درنة وليبيا تكمن فى قدرتهم على تحمل المسؤولية – لا تنتظر أن توهب لك القيادة، يامجلس المحالي بدرنة بل تدرب وتعلم كيف تتحمل لعل الدرس الأكثر أهمية هو أن المنصب لا يعطي امتيازاً أو يمنح قوة، و إنما يفرض عليك المسؤولية نحو مدينتك واهلها وسكانها وقراها من هو مسؤول عنك كما تحب ان يعاملك
– القائد هو ذلك الرجل الذي يتحمل المسؤولية، فهو لا يقول غُلب رجالي وإنما يقول غُلبت أنا .. فهذا هو الرجل حقاً الذي نسمع ليلاً تفجير وترويع وفزع وخوف فلماذا لا يتذكر الناس إلا حقوقهم معظم الناس لايريدون الحرية بهذا شكل لان الحرية ينطوي عليها مسؤولية ومعظم الناس خائفون من اختلاق الاعذار ولكن لن نستطيع ان نتفادى النتائج المترتبة على ذلك وانما هو انعكاس لهزيمة داخلية عندما دفعنا بكم من اجل صالح المدينه واجدنا انفسنا نتفرج على مسرحية كوشة ياكوشه والشخص الصالح لايحتاج لقوانين لتخبره كيف يتصرف او من يمدرحله من الذيول اما الشخص الفاسد دائما طريقة ماللالتفاف على القوانين وتخلف جهله ومالعون دائما لقد ان لكل شخص ان يتحمل نتائج الخطئى ومسؤوليته ويدخل فى كل حساب اويسقط من كل حساب وعبره لمن يعتب ويحاسب المرء عليه في الدنيا أو الآخرة أو في كليهما. قال الله تعالى: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا.
2- قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [الأنفال: 27]. وفي هذه الآية سمى الله تعالى التقصير في تحمل المسؤولية –الأمانة- بالخيانة وهذا كالاستعمال في الآية السابقة.
3- قال الله تعالى: {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء: 36]، ورد في هذه الآية التصريح بمسؤولية الإنسان عن جوارحه، فهو محاسب على ما اجترح بها
4- قال الله تعالى: {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا} [الإسراء: 34]، هذه الآية تدل على مسؤولية الإنسان عما يقطعه على نفسه من العهود ويلزم به نفسه من المواثيق مع الآخرين.
5- قال الله تعالى: {وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [النحل: 93]، وفي سورة يوسف: {وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ} [يوسف: 72]، فهذا المؤذن الذي انبعث إلى إخوة يوسف يخبرهم أنه فقد صواع الملك وأنه يتهمهم بسرقته، ثم بين لهم أن رده من مسؤولياته التي لا يصح أن يفرط فيها.
6 – قال الله تعالى: {فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ} [الأعراف: 6]، قال السدي: “فلنسألن الأمم: ما عملوا فيما جاءت به الرسل؟ ولنسألن الرسل: هل بلغوا ما أرسلوا به؟”[تفسير الطبري: 5/430]. فهذه الآية تدل على أن المحاسبة على المسؤوليات تعم الرسل والمرسل إليهم كل حسب ما ألقي عليه من التبعات والمسؤوليات.
في الكتاب الله العزيز القدير الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

؛ فعن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “كلكم راع ومسؤول عن رعيته؛ فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته، والرجل في أهله راع وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها، والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته”، قال: فسمعت هؤلاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحسب النبي صلى الله عليه وسلم قال: “والرجل في مال أبيه راع وهو مسؤول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته(:
وفي البخاري “باب السمع والطاعة للإمام” وأورد فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم: “السمع والطاعة حق ما لم يؤمر بالمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة [
فمسؤولية الوالد تجاه أولاده مسؤولية عظيمة، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ}
عندما تصل بعد عناء إلى مرفق عام لإجراء معاملة ما فتجد أن الموظف لم يحضر، مع أن الدوام قد بدأ منذ ساعات، فعندئذ ستضطر إلى التضحية بوقت ثمين، وربما يطول ويكثر مجيئك ورواحك، وكل ذلك بسبب من لا يقدر قيمة العمل ولا يتحمل مسؤولية الوظيفة التي وقع عقدًا على تحملها وتقاضى عليها أجرًا.
قال الله تعالى: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [المائدة: 78-79].
كما أن أهل العلم بصفة خاصة تقع على عاتقهم هذه المسؤولية العظيمة قال الله تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ} [آل عمران: 187].
وقال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 159-160].

وعلى أئمة المساجد وخطباء المنابر تقع مسؤولية عظيمة، فإن خطبة الجمعة أداة فاعلة في توجيه المجتمع وتحريكه، فمتى ما كان الخطيب موفقًا في اختيار الموضوع متفاعلا معه مؤمنا بقضيته ويهمه أن يحرك لها الناس، كان قائما بالمسؤولية، ومتى جعل من خطبة الجمعة وظيفة يؤديها وهو غير مكترث لها، كان مضيعًا للوقت ومخرفا خدلهم الله
عن عبد الرحمن بن شماسة قال: “أتيت عائشة أسألها عن شيء، فقالت: ممن أنت؟ فقلت: رجل من أهل مصر، فقالت: كيف كان صاحبكم لكم في غزاتكم هذه؟ فقال: ما نقمنا منه شيئا، إن كان ليموت للرجل منا البعير فيعطيه البعير والعبد فيعطيه العبد ويحتاج إلى النفقة فيعطيه النفقة، فقالت: أما إنه لا يمنعني الذي فعل في محمد بن أبي بكر أخي أن أخبرك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بيتي هذا: اللهم من ولى من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولى من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به [
فقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم لمن يقوم بمسؤوليته تجاه الآخرين، كما دعا على من يشق على الناس فيما كلف من أمرهم.
فمثلا نبي الله نوح عليه السلام لا شك أنه قام بمسؤوليته في الدعوة إلى الله عزوجل قال الله تعالى عنه: {قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا * فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا…} [نوح: 5-6].
فنوح عليه السلام ما قصر في المسؤولية الملقاة على عاتقه ولكن الله سبحانه قدر ألا يؤمن به إلا القليل قال الله تعالى: {وَمَنْ آَمَنَ وَمَا آَمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ} [هود: 40]، فليس عيبا على نوح عليه السلام بعد قيامه بمهمته ألا يؤمن قومه.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: “أنه ليرد على الحوض أكثر مما بين صنعاء وأيلة ثم يقال ادعوا الصديقين فيشفعون ثم يقال ادعوا الأنبياء قال فيجيء النبي ومعه العصابة والنبي ومعه الخمسة والستة والنبي وليس معه أحد”[أحمد:1/4، (15)].
فليس من العيب ألا يؤمن مع الأنبياء قومهم بعد أن أدوا مهمتهم على أتم وجه.
ولكن كل هذا إذا لم تتعين المسؤولية عليهم فإن السائل في زمانهم كان يجد من يجيبه وكان القضاء قائما كذلك ولا بد للناس ممن يجيبهم إذا سألوا ويحكم بينهم إذا اختصموا.
بعض مظاهر التخلي عن المسؤولية:
1- المشردون والمتشردون، إن كثيرا من بلاد المسلمين تعاني مشكلة المتشردين، وهذه الظاهرة تتفاقم يومًا بعد يوم، بل صارت أمرًا ملحوظًا يلحظه المار على الطرقات، ولم تستطع دور الرعاية أن تحتوي هذه المشكلة وآثارها.
إن وراء كل مشرد -كما يؤكد الباحثون الاجتماعيون- قصةً غالبًا ما يكون بطلَها أب مستهتر أو أم عاجزة أو غير مسؤولة، وصدق من يقول الحق
ليس اليتيم من انتهى أبواه مِنْ هم الحياة وخلَّفاه ذليلا
إن اليتيمَ هو الذي تلقى له أُمًّا تخلت أو أبًا مشغولا
وأخيرًا:
يجب التذكير بأن فوز الدنيا والآخرة مرتهن بالقيام بالمسؤوليات على الوجه الأكمل، وخسارة الدنيا والآخرة في التهرب من المسؤوليات، فمن شمر عن ساعد الجد أعانه الله ووفقه فكان من القائمين بما أوجب الله عليهم المفلحين في الدنيا والآخرة.
تقبلو منى ماكتبت على سطور الصفحة حتى يعلم كل مسؤول فى ليبيا لسنا سدج ولانائمين بل نتحرك من اجل الحق وليك ايضا يامجلس المحالي المؤقت درنة مسؤوليتك فتقوا الله فينا وحسبي الله ونعم الوكيل ( أيمن عبدالقادرسعد الطشاني)

ايمن عبدالقادرسعد الطشاني يعلق:
18 ديسمبر, 2012 في الساعة 1:26 ص



الغريب ان البعض اختزل الاحقاذ ودسائس القنفذة في بعض شوارع درنة مع تهميش حتى صحب السمو المجلس المحالي قام بازيارة تفقدية للمسؤلين اهالي درنة والقرى المجاوره للبدء فى بعض تكسيدات واهمها الماء المقطوع مره هنا وهنك وعن الاراضي التى يمتلكونها بكم تبع اذا كانت لهم والخدمات المتعثرة من اجل صالح المدينة وسوف يبذل جهد من اجل ايصال المريض الى المقبرة و ايصال صوت المواطن الى ولاة الامر وما حك جلدك مثل ظفرك ونطلب رابطة تضم شباب من المتعلمين والمثقفين يمثلون بحقوق ديارنا وهالنا ومؤسساتنا يعتبر امر محبب وايجابي
كل المطالبات عن طريق شخصيات مهمه وفيها خير كما ذكر السيد ايمن وانا معه
اطالب بذلك يجب ان يتم فضح كل مقصر لا يؤدي امانته كما ينبغي وبلا شك ان فكرة انشاء لا تيأس ابدا … شبابنا وان تأخروا فلابد من ان يصلوا يوما المهم ان نضل نطالب …
تصور ان اناس كل تفكيرهم ان كل الخدمات ستصل اليهم وهم نائمون … صعب جدا ان تغير فكرتهم في يوما وليله
اصبر والحمد لله العدد في تزايد مستمر ……
ولوكان ببطىء ولكن يعد انجازا …
لي ما يقارب يوم او سبوع او شهر او سنوات اصيح بالمنتدى ويالله تحركت العجله قليلا
المهم ابعد اليأس عنك وواصل وان شاء سيتم ما نريده بإذن الله

لان نفس الفكره طبقها ابناء باب طبرق من 2 سنه تقريبا ونجحوا في توفير بعض الخدمات منها لجنة الحراسه والتنمية – الاناره – توسعة المخطط القرمه – الاتصالات مع البنات – وتحفير وبناء سفلت لباقي الشوارع ( قريبا جدا) الخ …….. ولازالوا يطالبون شنو جديد / كيف صار / امتى / واين / ستجدون من يستقبلكم ويقف معكم لان حكومتنا الرشيدة تسعى لراحة المواطن اينما كان تمنياتي لكم بالتوفيق
اود طرح بعض التساؤلات عليكم ولا نستغني عن آراء النساء

لماذا يهمل الزوج في نفسه وهندامه وبكل شي بعد مضي فتره من الزواج وخصوصا بعد وجود الاطفال ؟
ويتغير في تعامله مع زوجته بعد انجاب الاطفال بذات الطفل الثاني ؟

هل يعتقد انه ربط المرأه كما يقال غالبا ..!! ام ماذا..؟؟
يصبح تهميش المرأه من الامور السائده بعد الاطفال ..
وفي السابق هي ******ه والعشيقه وووووالخ ، وبعد الاطفال لا يبالي بها .
اود مناقشة الموضوع على مصراعيه وابداء الراي من قبل الجميع والحلول

تخلي الرجل عن اناقته المعهودة يمكن تأويلها على محملين

أحدهما زين و الآخر شين وكلاهما ذو شقين …

الزين : 1- في ان لديه زوجه تملأ العين مع إستقرار الحاله الماديه.
الشين : 1- القناعه بالزوجه هزيله وهذه تنعكس عليه بإحباط وخيبة أمل………..

انا مسؤول عن ما اقول .. ولكن لست مسؤولا عن ما تفهم
الأذاعة درنة بين التغير .. والتهميش ..
في كثير من الأوقات قدتكون الإذاعة درنة .. المؤثر الفعال في سلوكيات المواطن الدر نوي
ولكن .. من وجهة نظري المتواضعة أن التآثير يكون من الانشطة المهم جدا وقد يكون دور كبير حيث نسمع البرنامج الاذاعي في تنمية مهاراتهم ومواهبهم فبرز في ذلك الوقت الكثير من الإعلامين الذين يشار إليها بالبنان هذه الايام
ولكن للأسف فقد تم تحجيم هذا النشاط في هذا الوقت ليصبح فقط في
ساحة ام تركي والعصبان والبراق وموضيع تفهه جدا بحجة ان الوقت لا يسمح وبالفعل لو تم استغلال هذا النشاط بصوره صحيحة لأكتشفنا الكثير من الحلول في هذا المجال مما يزيد مجالنا الإعلامي ثراء بهذه الكويكبات التي إذا ما أخذ بيدها وتم تاسيسها لأعطت الكثير
ولكن للأسف ليس كل ما يتمنى المرء يدركه
نتمنى بالفعل إعطاء هذا الموضوع المزيد من الأهتمام والعناية بصفة الحيوية وأن نحرص على الابتعاد بعيدا عن سمات الجمود والرتابة التي لا محالة ستدخلنا في النهايات في دهاليز لا نعرف لها قرارا من الإحباط وفقدان الحماس فيكون اليوم المدرسي مشرقا كونه بدأ بداية تحررت من قيود الرتابة راجيا للجميع كل التوفيق وتحقيق الغايات

ايمن عبدالقادرسعد الطشاني يعلق:
18 ديسمبر, 2012 في الساعة 1:43 ص



حين ثار الشعب الليبي أسوة بجيرانهم تونس ومصر لم يكن وقتها احد وكيل عليهم .. خرجوا شباب من مختلف مدن ليبيا وقدموا التضحيات والدماء طيلة فترة الحرب ضد القذافي وأبنائه ومن ساندهم .. انتفض العالم من حولنا لإسقاط القذافي ولم يتأخر احد في مساعدتنا مهما كانت اهدافهم او نواياهم وتحقق النصر وقتل القذافي وانتهى عصره بفضل الله ومن ثم الابطال والشهداء والجرحى والمصابين والثوار الحقيقيين
اتفق الليبيين جميعا على موعد للانتخابات وقدموا الشهداء ايضا وخرج الاغلبية من الليبيين في ذلك اليوم في يده بطاقه الانتخاب و في الاخرى سلاحه ليحمي صوته و شكلوا الاهالي وقتها ثورة جديدة وفرحا بهيجا حتى تحققت امانيهم رغم كيد الكائدين والمشككين واختار الليبيين من يمثلهم في مؤتمر وطني يتكون من 200 عضوا من مختلف البلاد
كل الليبيين هم من وقفوا في كل ما فات لم يكن لاحد على احد افضلية الا بالعمل الصالح تجاه وطنه
اختار المؤتمر الوطني رئيس حكومته والرئيس اختار من الليبيين من يمثلنا في كل حقيبة وزارية واصبح للدولة كيان حديث الولادة ينشىء ويترعرع بين ايدي الاب والام وهو الشعب الكبير
الذي سيحمي دولته بعد ان وضع ثورته في مفكرة الذكرى للاحتفاظ بها لا الحفاظ عليها ..
لا أحد اليوم وكيل على الليبيين سواهم وعليهم ان يراعوا الله فينا وفي بلادهم وان يوفقهم الله سبحانه وتعالى في عملهم وان نسعى نحن جاهدين لمساعدتهم والوقوف بجانبه واعطائهم الثقة التى نحن اصلا من وضعناهم فيها حسب الخطوات التى انطلقنا بها بعد نهاية الثورة فلا يأتي اليوم احد كي يكون وكيل على ثورة أصبحت في أرشيف الذاكرة تعلق كوسام بطولي جماعي حققه كل افراد الشعب الليبي .. وان ينصب علينا نفسه الحامي او الراعى لإثر قد محته بصمات الدولة القادمة بخطى ثابتة رغم قلة الخبرة وبعض المعوقات التى يجب ان تحارب بطريقة العمل الحقيقي الشريف
أبتعدوا عنا يا من تتضرعون بحمايتنا .. حمايتنا من من ؟ ومن انت حتى تحمينا او تحمي ثورة قد انتهت ببداية الدولة .. فمن يريد ان يحافظ على الثورة هو نفسه الذي لا يريد ان تقام الدولة والتى جميعنا سعينا من اجلها .. فإذ كان هدفكم هو إستمرار الثورة فلتسقط فبراير ولتعش ليبيا

ايمن عبدالقادرسعد الطشاني يعلق:
26 ديسمبر, 2012 في الساعة 11:44 م



درنة اين درنة من ثورة 17 فبراير كل المدن نسمع عنها يجري فيها تطورات ولو قليلا الا …( درنة ) (( مكنك يابوزيد ماغزيت )) اين نحن من مشريعنا الواقفه العمارات سكنيه وامال الشباب البنيه التحتيه وزينه الشوارع التى اصبحت مياه مستنقعات قذره وقمامات تزينها جميع انوع الحشرات القذره التى تقف بالمرصاد للاطفلنا ولادميتنا البشرية . درنة بلاد الورد والياسمين بلاد الشلال بلاد الوادي والهواء النقي. لماذا لم نفعل مثل بنغازي عندما خرجت يدواحد وقلب واحد بغيرتها على ثورتنا ودماء شبابنا وطالبت ان تكون عاصمة اقتصادية وتحقق لها هذا وبكل فخر تخصص لها عشرين مليون دولار لبناء ابراج اقتصادية . لماذا لم نخرج نحن اهالي درنة لعناية بدرنة والمطالبه بمزانية لانتعاش السياحة فى درنة لما لديها من جماليات ربانية لماذا لانطالب بحقوقنا فى استكمال الوحدات السكنية والعناية بالبنية تحتية لماذا لانتحرك . عامان على ثورة ولم ننجز سوى التفجيرات والفتن والخراب ودمار والقتل وسرقه املاك الغير والبناء العشوائ وكثرت المخدرات وقيل وقال لم ننجز اي خير لماذا تبقى درنة بعد الثورة مثل درنة قبل الثورة اين الغيريه واين ضمائر الحيه لاتقولوا لي نحن نفعل وانت لاتعلم لو هناك ذرة عمل لاراينها وسمعنا عنها مثل مانسمع على بنغازي ومصراته والمدن الغرب حتى غدامس تحركت الا … درنة ياخساره يادرنة كان قعتدي كاقبل كاتالى .

ايمن عبدالقادرسعد الطشاني يعلق:
28 ديسمبر, 2012 في الساعة 5:16 م



درنة: نظم جهاز تنفيذ مشروعات الإسكان والمرافق بدرنة حفلا بمناسبة البدء في مشاريع البنية التحتية لدرنة السبت، والتي تنفذها شركة أوزالطن التركية (ozaltn) تحت إشراف المكتب الإستشاري النمساويI.B.K والمكتب الاستشاريA.ICM الأمريكي الذي يشرف على الجهاز.

ووفقا لما جاء بجريدة “ليبيا اليوم” حضر الحفل عن الجهاز المهندس محمود الجويفي عضو لجنة إدارة الجهاز، والمهندس اجويده بوبيضة مدير الجهاز بدرنة، وفوزي المقصبي متابع مشروعات درنة وأمين المؤتمر الشعبي بها، وبعض مسئولي المدينة، في حين تغيب مدير مكتب التخطيط العمراني بدرنة.

وألقى فوزي المقصبي أمين المؤتمر الشعبي بشعبية درنة كلمة في الحفل رد فيها على من اسماهم المشككين أو الطابور الخامس في الداخل والخارج في إنجازات الثورة بدرنة، حيث اتهمهم المقصبي بأنهم يقللون من أهمية الإنجازات التي تحققت في عهد الثورة بدرنة، حيث كانت المدينة محصورة في نطاق ضيق، وأنه -أي المقصبي- كان يسكن في بيت قديم جدا، وبفضل الثورة اتسعت درنة فشملت بالإضافة إلى منطقة البلاد، شيحا وباب طبرق والساحل الشرفي وحي السلام(أمبخ).

كما عدّد المقصبي الإنجازات التي تحققت أثناء ولايتة من عام 2006م، ومنها -على حد تعبيره- المحطة البخارية الجديدة، فندق لؤلؤة درنة، حي ال 370 وحدة سكنية بمخيم الكشافة، مشروع 2000 وحدة سكنية بمنطقة الحطية، وصيانة مدارس الشعبية بالكامل، والرصف المؤقت الذي بلغت تكلفته 16.700 مليون دينار، وصيانة مستشفى الوحدة، ومشروع الجروال السكني بمدينة القبة الذي أرجع تأخر التنفيذ فيه لمشاكل قبلية، إذ تدعي بعض القبائل ملكيتها للأرض المقام عليها المشروع، ومن ثم أعاقت البدء في تنفيذه.

وهاجم المقصبي ما حدث أخيرا في تصعيد درنة، من تكتلات قبلية لا تهدف لمصلحة الوطن، وأنه كان يعتقد أن أبا جهل وأبا لهب قد انتهيا من عصر الرسول، إلا أنهم ظهرا في هذا العصر، مرمزا إلى عودة أبي جهل بمن يستخدم ذكائه في تأليب القبائل لمصلحته الشخصية، وإلى ابي لهب بمن يستخدم أمواله في تصعيد نفسه والرقي لسدة الحكم المحلي.

وأشار إلى مخطط الـ 400 أو ما يعرف بمخطط عائلة الحرير بمنطقة الساحل الشرقي المجاور لمخطط الحصين، بأن هذا المخطط وُزع وفق أجندة مصلحية بالدرجة الأولى.

ايمن عبدالقادرسعد الطشاني يعلق:
28 ديسمبر, 2012 في الساعة 5:17 م



بسم الله الرحمان الرحيم :لتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ولقد وجدنا هذا في عقد قران تم مسجد باقي يوم الخميس الماضي بين عائلة بوراوي ويكفيك منهم نجمي بوراوي وهو من خدم سيدهم سيف ابيه المقبور وبين عائلة بوزودة؟؟!! وأما نجم الحفل فهو البطل!! الذي عاث في مدينة درنة فسادا وقبلها في طرابلس عندما كان يشغل منصب في الاقتصاد وبعدها الكاتب العام للبغدادي المدعو (فوزي المقصبي) والمؤسف انه يتكلم على ثوار 17فبراير, إن لم تستحي فافعل ماشئت,,,لاتدعوا احدا يسرق ثورتكم فإنهم لايستحيون ويخفون سياراتهم وأموالهم ومجوهراتهم في منازل ذوي الوجهين أمثالهم انهم يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله ايها الثوار صابرو ورابطو ولتكن اعينكم ساهرة على أمثال هؤلاء.ومن كان ذا وجهين في الدنيا كان له لسانان يوم القيامة من نار_ولاتقولوا للمنافق سيد فإنه أن يكن سيدك فقد اسخطتم ربكم عز وجل_والمؤمن غرٌ كريم والفاجر خبٌ لئيم……..الخب:هو الساعي بين الناس بالفساد والخداع ويظهر خلاف مايبطن

ايمن عبدالقادرسعد الطشاني يعلق:
29 ديسمبر, 2012 في الساعة 1:37 ص



إرهاب ومخدرات وسرقة و والبقية تأتي ! تنعكس بلا شك هذه الموضوع البطالة التي يعاني منها الشباب ورجال درنة على سلوكهم وتلقي بظلالها على المجتمع الذي يعيشون فيه حيث بدأت تظهر في مجتمعنا صورة متكاملة لأوضاع شاذة في شكل تعاطي المخدرات والسرقة والإحساس بالظلم الاجتماعي وماترتب عليه المجلس المحلي المؤقت درنةوما تولد عنه من قلة الانتماء والعنف وارتكاب الأعمال الإرهابية والتخريبية وهناك فئة أخرى تقوم بالكبت بداخلها مما يتحول بمرور الوقت إلى شعور بالإحباط ويخلق شبابا مدمرا نفسيا وعضويا.

وما الجرائم التي نطالعها يوميا على صعيد الشارع الدرنوي عندما سمعت بأن اشخاص اوقفو سيارة رجل كبير سن 72 عاما ليخدوو منا سيارة عند انقطع الكهرباء فى شارع البحر هذا ماجعلني اكتب واخر لم يفرح بسيارته التى اخده من المعرض بتقسيط الى البيت اخدة منه لم يفعل الامن المدينه من مركز المرور والشرطة والجيش والمخبرات المجلس المحلي نوع من كساد و صفحات الحوادث من وسرقة وقتل وعنف ، ما هي إلا أصدق ترجمة وأدل تعبير عن حالة التخبط والواقع المتردي بدرنة والشباب عاجز عن نيل أبسط حقوقه ، شباب يمتلك الطاقة والطموح ولا يجد المنفذ الطبيعي لتوجيهها، وللأسف قبل أن يبادر المجتمع بالسؤال : لماذا انتشرت هذه الجوانب السلبية بادرنة بالإدانة دون أن يبحث وينقب في جذور المشكلة الأصلية وهي البطالة وقلة فرص العمل المتاحة أمام الشباب. ربما اكون خاطئ بتعبيري وشعوري بالنقص … وجانب آخر مظلم المتسؤلين وهجرة المتوجدة الغير شرعية على الرغم من أن درنة تعتبر من المدن الحاضريه علمياً واجتماعياً وحتى اقتصادياً وسياحيان فهى لم تكن كذلك فى الماضى ، ويشهد لها التاريخ بأنها لطالما قادت العالم بشبابه البؤسل الابطال الشجعان ، وكان أبناؤها أعلاماً فى العلوم والفنون واعلام ومهندسين والحضارة .

فى سجلات التاريخ يجد أدلة صارخة على أن درنة لديها مواهب ممتازة والتى إذا ما أتيحت لها الفرصة فإنها تحقق إنجازات باهرة يشهد لها الجميع ، وما التأخر الذى تعانى منه هذه المدينة الآن إلا بسبب عدم وجود البيئة الصالحة للكشف عن هذه الكنوز وصقلها.بل تبقا محرومه من التطوير والابداع ولعل هذا من اخطر الاسلحة التى يستخدمها علينا الدوله
وللأسف الشديد فقد باتت هجرة هذه الكفاءات ظاهرة عامة تنتاب مدينة درنة بأكمله ولا تقتصر على تساؤل وطرق البيوت عللن ، بل وأصبح الأمر لا يشمل فقط ليبيا الفقيرة وإنما امتد أيضاً إلى المؤتمر الوطني العام

ايمن عبدالقادرسعدالطشاني يعلق:
6 مارس, 2013 في الساعة 5:24 م



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خذ نفساً عميقاً
واسترخي بإحساسك وانثر الشجوون
وتمهل وأنت تقرأها لأن القلب سوف يقرأ تلك الحروف

عندما ينظر الإنسان إلى السماء وإلى جبل والبحر والوادي والشلال وهو في مدينة درنة ..
ويرى النجوم السامرة
وقد إلتفت حول القمر الزاهر …
يحس بعمق الجمال
وعند الغــــــروب
يتعانق النهـارمع الليل ….
وتظهر لوحة الشفق رائعة جداً

ويحس الإنسان بروعة الجمال

فيصمت فيه الناطق وينطق منه الصـــامت

فيسمع لغة انا من درنة تأتي من

ولا عهد لــه بها من قبل

ويبعث الإرتياح في النفس

ويوقظ الضمائر ويرتقي بالمشاعر

وعندها تصمت دقات الزمن

وتنجلي الاسرار …

يقول لماذا مدينتي
” لماذا يسجن الدرنوي نفسه داخل شق في الحائط
ويتقوقع داخل همومه وشهواته ”

لماذا يعض درنوي على أصابعه من الغيظ
أو يطوي ضلوعه على ثأر .!

إن هذا الكــــون الفسيح

بما فيه من دقة و نظام و إتزان ..

يوحي بإلهٍ عظيم لا يخطىء ميزانه

كريم لا يكف عن العطاء …

لماذا لا نخرج من جحورنا

ونكسر قوقعـــتنا

لنطل برؤوسنا على الدنيا

ونتأمل ونتدبر .!

لقد رماني المفسدين والجهويين والمندسين والمخربيين والمتعصبيين وقطاع الطرئق وكل مال اليثيم وسرقيين بحجارة وناس وتفجيرات وترويع

فجمعتــــها

وبنيت بيتا ً لفقير يحتاج إلى ملجأ فى درنة

ورماني آخرون بالورود

فجمعتـــها

ووزعتها على الذين أحبهم

وأنا أحب الناس كل الناس

ولكني أكره الخطأ فيهم

تمر على الإنسان لحظات لا يدري خلالها

ماذا يقول وماذا يفعل .!

وينطق الإنسان بالهذيان فيما يتوهمون

ويقول كلمات ظاهرها أنها جوفاء …

ولا تحمل معــنى

ولكنها كلمات تنطق برموز …

يعيش الإنسان داخل سياجها

ينطق بها غامضة

لأنها السر الذي يغلف حياته

ويصنع هدفا ً وسلما ً يرتقي به

إلى عالم الســـــعادة

ويُصر الناس إلى أن تشرح نفسك أمامهم

وأن تطلعهم على ملفات حياتك

التي لا تحب أن تقرأ .!

إنهم يريدون تمزيق ستائر فرضها القدر عليك

ولا تملك الخيار في تمزيقها .! انه درنة

فلماذا لاننظر إلى ماهو جميل وإلى كل النعم التي

أنعمها الله عزوجل علينا

ولماذا نبحث عن الحزن في أعماقنا ولا نبحث عن السعادة ؟

لماذا لحظاتنا الجميلة تمر بسرعة ولانذكر سوى الألم والحزن ارفع رأسك فوق انت ليبيي حره لكم منى كل الود وفائق الاحترام

ايمن عبدالقادرسعدالطشاني يعلق:
6 مارس, 2013 في الساعة 5:25 م



الاعتداء على الحرمات العيادات ومجمع الهريش والمستشفى الوحدة ودور العبادة دون أن يحرك اهل درنة الحر مع مؤسساته الإنسانية و الحقوقية ساكنا بما يوحى أن وراء هذا الموقف السلبي قرارا إعلاميا من هم متعيش معنا ورغبة لبعض ذات العلاقة بنظام الاستبداد والقمع والخراب في التعتيم على هذا الحراك فى شارع درنة.
أن يقوم النظام بتوصية المفسديين واضحة بإرسال قواته المسلحة لمواجهة العلم وابناء بالعنف فهذا وحده يشكل سابقة خطيرة وخروجا عن كل الاخلاق الدرنويه او الاسلامية و الأعراف
فهذا خطأ ثقافية واذابيه و سياسي تاريخي لن ينساه من لديهم غيريه على درنة عندما مرض ابنى انس وذهبت به الى مجمع الهريش شاء القدر ان اجد منؤب دكتور اطفال فى تلك الليلة وشهد العجب العجئب حلاات يروع له القلب من يعرف عقول الأنظمة والفسادومن يعرف الخط التحريري الذي تنتهجه وسائل إعلامها و من يعرف من هم شيوخ الدين الذين يسخرهم هذا النظام لتقديم الفتاوى الهزيلة المرتبكة ومن يعرف مدى غرق هذه الأنظمة الشمولية في حالات الفساد والمحسوبية والرشاوى الخيالية ومن يعرف أخيرا الخوف الذي يجرى في عروق هذه السلالة الحاكمة التي ترجع إلى ما قبل التاريخ وما قبل العصر الحجري يدرك بداهة أن كل ما يحصل من تآمر وتعتيم على الحراك الدرنوي هو ثمرة تدخل السرقا وإملاءات من اهالها صهيونية بالأساس لا تريد خيرا للشعب ليبيا وهمها الوحيد هو بقاء الفساد الاداري موجود وينزع ثياب الاحتشام عند مطالبته بتقديم الدعم للمشروع لاوطنا.
فاهم معروفين .

ايمن عبدالقادرسعدالطشاني يعلق:
7 مارس, 2013 في الساعة 6:11 م



الحديث طويل

اقـــــرأه كله لأنه جميل جــداً و مفيــد

عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى منادِ : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟
فقالوا : الله ورسوله أعلم
فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى
فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟
فقال النبي : مهلاً يا عمر … أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم ؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم .
قال ابن عباس رضي الله عنهما : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور .
فقال : السلام عليك يا محمد .. السلام عليكم يا جماعة المسلمين .
فقال النبي : السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي .
فقال له إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضطراراً .
فقال النبي : وما الذي اضطرك يا لعين .
فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك لهم ، وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك ، وقد جئتك يا محمد كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداء .
فقال رسول الله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟
فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك
فقال النبي : ماذا تبغض أيضاً؟
فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى
قال : ثم من؟
فقال : عالم وَرِع
قال : ثم من؟
فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة
قال : ثم من؟
فقال : فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره
فقال : وما يدريك أنه صبور؟
فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين
فقال : ثم من؟
فقال : غني شاكر
فقال النبي : وما يدريك أنه شكور؟
فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله
فقال النبي : كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟
فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدة
فقال : وَلِمَ يا لعين؟
فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة
فقال : فإذا صاموا؟
فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا
فقال : فإذا حجوا؟
فقال : أكون مجنوناً
فقال : فإذا قرأوا القرآن؟
فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار
فقال : فإذا تصدقوا؟
فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين
فقال له النبي : وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟
فقال : إن في الصدقة أربع خصال … وهي أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا
فقال له النبي : فما تقول في أبي بكر؟
فقال : يا محمد لَم يُطعني في الجاهلية فكيف يُطعني في الإسلام
فقال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟
فقال : والله ما لقيته إلا وهربت منه
فقال : فما تقول في عثمان بن عفان؟
فقال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن
فقال : فما تقول في علي بن أبي طالب؟
فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط
فقال رسول الله : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم
فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .. جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين
فقال : ومن هم المخلصون عندك؟
فقال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى ، وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته ، وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم!
أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، أما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر .
يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وَكّلتُه بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبّوهم بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون .
أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة ، كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين.
أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ،ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي ، أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين .. فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي ، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً ، فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته! ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمة.
يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة .. كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل ، حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه ، فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها ، فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر .. فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأُقَبّلَ ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً ، وأنت تعلم يا محمد من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب ، فإذا صلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها ، فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة ، فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول ولا على المريض حرج ، وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد ، وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أُخرج سدس أمتك من الإسلام؟
فقال النبي : يا لعين من جليسك؟
فقال : آكل الربا
فقال : فمن صديقك؟
فقال : الزاني
فقال: فمن ضجيعك؟
فقال : السكران
فقال : فمن ضيفك؟
فقال : السارق
فقال : فمن رسولك؟
فقال : الساحر
فقال : فما قرة عينيك؟
فقال : الحلف بالطلاق
فقال : فمن حبيبك؟
فقال : تارك صلاة الجمعة
فقال رسول الله : يا لعين فما يكسر ظهرك؟
فقال : صهيل الخيل في سبيل الله
فقال : فما يذيب جسمك؟
فقال : توبة التائب
فقال : فما ينضج كبدك؟
فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار
فقال : فما يخزي وجهك؟
فقال : صدقة السر
فقال : فما يطمس عينيك؟
فقال : صلاة الفجر
فقال : فما يقمع رأسك؟
فقال : كثرة الصلاة في الجماعة
فقال : فمن أسعد الناس عندك؟
فقال : تارك الصلاة عامداً
فقال : فأي الناس أشقي عندك؟
فقال : البخلاء
فقال : فما يشغلك عن عملك؟
فقال : مجالس العلماء
فقال : فكيف تأكل؟
قال : بشمالي وبإصبعي
فقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟
فقال : تحت أظفار الإنسان
فقال النبي : فكم سألت من ربك حاجة؟
فقال : عشرة أشياء
فقال : فما هي يا لعين؟
فقال :
1- سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً ،
2- وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام وكل مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم ،
3- وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ،
4- ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي وأجلب عليهم بخيلك ورجلك
5- و سألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً
6- و سألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق
7- و سألته أن يجعل لي قرآناً فكان الشعر
8- و سألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران
9- و سألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية
10- و سألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
فقال النبي : لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك
فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة .. فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة.
وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة .
وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب .
وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً.
وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك
ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه الله في بطن أمه .
فقرأ رسول الله قوله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك
ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً مقدوراً
ثم قال النبي يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟
فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ، وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه .
وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

ايمن عبدالقادرالطشاني يعلق:
23 أبريل, 2013 في الساعة 9:51 ص



الشكر والامتنان على ما بذلتموه من جهود فى توصيلى للمعرفه وبحث عن حق والامتنان لكم وشكر لخاص ادارة مجموعة ورقات فبارك الله لكم جهودكم وسدد بالخير والعطاء دربكم

ايمن عبدالقادرالطشاني يعلق:
23 أبريل, 2013 في الساعة 10:00 ص



إلى معلمى الغالي ابى .. إلى من أحمل له أصدق المشاعر و الأحاسيس الرائعة بداخلي ..
إلى من أكد لنا أن الحياة ليست لإعطاء الدرس فقط بل لتربية الاخلاق الحميده مشرِّفه ” ذا القلب الابيض المليء بالود .. وذلك يبين بالتصرفات والنصائح والتوجيهات الصائبة.
إلى ابى الرائع المتميز .
وإن ابتسمتك
التي ترفع وسام الأخلاق الحسنة والصفات الحميدة على صدرى..
مهما كانت المسافات بعيده .. فصورتك ساكنه في قلبي ..
وعقلي لن تخرج منهما .. مهما الأيام كانت قاسيه علينا
وأبعدتنا عن بعضنا ..
فانت بلسم لجروحي وان كنت بعيداً .. انت نجمتي المضيئه دائماً
وإن كنت بعيدا عني ..

ساحتفظ بكل الذكريات معك ابى الغالي رحمك الله واسكنك روض الجنة امين

أضف تعليق: