قمة الإبداع بالنحت على جذوع الشجر

عدد القراء : 14٬874

اسم المرسل: Mr. Ammar

التصنيف: صور

قمة الإبداع بالنحت على جذوع الشجر

اخترنا لك:

مواضيع أخرى أرسلت بواسطة Mr. Ammar:

تعليقات:

8 تعليقات على “قمة الإبداع بالنحت على جذوع الشجر”

القنيعة يعلق:
28 أبريل, 2009 في الساعة 9:55 م

موقعكم من المواقع التي كنا ولا زلنا نوصي الاصدفاء بالاطلاع ومتابعة موقعكم
لكن
“لا يجوز أن تصوّر هذه الحيوانات لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المصوّرين وقال: (أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون) . وهذا يدل على أن التصوير من كبائر من كبائر الذنوب ، لأن اللعن لا يكون إلا على كبيرة ، والوعيد بشدة العذاب لا يكون إلا على كبيرة، ولكن من الممكن أن تصور أجزاء من الجسم كاليد والرجل وما أشبه ذلك، لأن هذه الأجزاء لا تحلّها الحياة، وظاهر النصوص أن الذي يحرم ما يمكن أن تحلّه الحياة لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في بعض الأحاديث : (كلّف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ)” اهـ .

“فتاوى ابن عثيمين” (2/272) .

بودنا ان نكون ممن يوصل ويوصي بالمواقع الطيبه والصالحه والنافعة

نشكركم على تقبل ملاحظاتنا بصدر رحب

فارس الثقفي يعلق:
29 أبريل, 2009 في الساعة 9:17 ص

نعم التصوير حرام ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه

احمد يعلق:
29 أبريل, 2009 في الساعة 3:55 م

ايش اللي التصوير حرام اذا كان مافي انسان في الدنيا مااتصور حتي الائمه
حتي انت ياللي تتكلم تلقي عندك جوال كاميرا بعد وتصور نفسك ليل نهار
يااخي مو مره كذا يعني انا لما اتفرج علي التلفزيون علي فتوي ولا برنامج ديني اصير مسوي ذنب من الكبائر والشيخ اللي يفتي بعد يسوي معصيه !!!!؟؟

يحيى عمر يعلق:
2 مايو, 2009 في الساعة 12:09 م

القنيعة..
سبحان الله؟؟
قال تعالى (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)
تمنيت ان يكون هناك بعض من الحكمة او الموعظة او شئ حسن , لم أرى الا بمثابة توبيخ بشئ من الكبرياء
الرجل آتى بموضوع ويكفى ان نقول له شكراً,
صحيح ان التصوير حرام شرعاً وذلك لتحدي المخلوق للخالق وهذا لا يجوز لأن الخالق والمصور هو الله جل وعلى
يا اختي القنيعة الموقع لم يأتي بفاحشة نكراء,المرسل رأى الصور وارفقها في الموقع فلا تضخمي ماحصل بتحريم فعلته فهو لم يرسل صور خليعة او خدش في الدين او في الحياء حتى تتهجمي بهذا الشكل وحذاري بالتشدد في الدين فإنه منهي عنه في السنة والجماعة.